(九十二)得回生篇：同名异行，祸福立判。

张隐，当年少时，便戒杀而茹素，经常诵持金刚经。与他住在同里的有位屠户也叫张隐，因为宰杀猪羊很多，故这些冤魂向冥府诉冤，阎王便派鬼使来追，却误捉持经的张隐。他到了冥府后，阎王责骂说：你为何要以杀生为业?张隐回答说：我平日以看经为务，从未宰杀生灵。阎王不信，命左右取业镜照看，果然如此，就问鬼使：张隐应得寿命多少?鬼吏阅簿回答说：他可得寿九十岁。阎王对张隐说：你既不曾杀生，并有持经功德，现在放你还阳。张隐死后，正值炎夏，返阳时已经过了二十一天，尸体早已腐败，不能再附，遂又到冥府，阎王说：你的尸体既不能再附，那我就派使者急追屠户张隐来此受报，你既跟屠户同名同姓，那就依附他的身体吧。持经张隐返阳后，屠户家人看到主人死了三天，又复活过来，全家不胜欢欣，但张隐径直走向自己的家中，向妻儿说：我再得重生。张隐被持经之家认作夫，被屠户之家认作父，两家为此争论不休，谁也无法鉴别，于是报请官府裁决。后来由明淮刺史判决说：身魂两生，姓名一殊，生本各枝，死迥同气，身属屠家，其性情声音却是持经之人，实难分辨，由两家各轮流奉养一个月。刺史并将此事表奏朝廷，闻者皆称罕见。

《金刚经感应传》

光明禅师后语：佛言：念念仁慈修善者，造人天福德身;念念杀生食肉者，造地狱畜生身。两人所为不同，福祸立判，果报分明，能不三思哉!

(九十三)得回生篇：不造恶业，不怕冥殿对质。

李思一，唐朝太庙署丞，一日重病去世。死后来到地狱，冥官问他：你在十九岁时，有没有屠杀猪羊?思一仔细回忆自忖并无杀生，遂说没有。冥王命令指控思一的猪羊，到殿上对质，发现猪羊被杀的那一天，思一正在黄州，听慧珉法师讲涅槃经。然而慧珉法师已经圆寂，往生于金栗世界，已在三界之外，所以无法追证对质，遂放思一返阳。过了几天，思一来到清净寺忏悔受戒。回家后并普劝亲友诵金刚经，并发愿要为遭受冤枉去世的人和动物，读诵金刚经五千卷，借以超拔济度。思一刚说完这些话，因为冥府又要传唤对质，便又去世了。到了冥府，他说：我现在发心受持金刚经。冥官大喜称赞说：你发心受持金刚经，功德不可思议啊!过一会儿，看到一人手持金刚经告诉他说：这本就是金刚经。思一请他打开经卷，阅读经文与今时金刚经没有什么差异，遂闭目发心要深入了解经义，以求弘法利生。这时忽然听到有人向他说：你现在发这个广大心愿，功德无量!这些猪羊前来与你对质。猪羊用人语说：我们实在是自身命尽，并非思一杀害，只因没有功德，要在恶道受生，恐怕无法获得饶恕，所以妄引善人来此，希望拖延些时日而已，思一是冤枉的。慧珉法师从金栗世界派来的两位和尚，也在此时来到冥府。思一看到两位和尚，赶紧趋前顶礼。和尚向冥王说：思一发愿要一心持诵金刚经，这些猪羊也证实他并未杀生，慧珉法师在金栗世界，特地派遣我们两人前来搭救。冥王遂让思一返阳。两位和尚送他回家后，就腾空飞去。思一苏醒过来，望空顶礼膜拜，感恩搭救。其后思一亲自到寺庙，恭请僧众转读金刚经五千卷，以了却宿愿。自己也昼夜精进不懈，后来并得长寿。

---《金刚经集验记》

光明禅师后语：众生所以轮回受苦，由于起惑造业。行善获福，作恶得祸，自作自受，丝毫不差。人死后，依其生前所造善恶等业，在六道中轮回不已。倘若造作恶业必流转于三恶道中受苦，难有了期;倘若依照佛的正法修行，必出三界终成圣果。我辈凡夫，无始以来被我执所困，造下无量无边罪业，现既皈依三宝，应发大惭愧心、大忏悔心，常在诸佛面前发露诸罪，痛念 我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔 ，并离一切相，发菩提心，行菩萨道，或修净土，仗佛慈力，同生净乐。

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