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重走玄奘路:佛陀传法鹿野苑

发布时间:2024-11-10 19:50:32作者:大悲原文
重走玄奘路:佛陀传法鹿野苑

火车站是一个城市的窗口。

15日晚上,在去阿格拉火车站的汽车上,印度导游陈真不好意思地介绍,火车站建设得不太好,环境较差。陈真在大学学过1年汉语,虽然发音生硬,但能介绍一些风土人情,有问能答。

到了火车站,我们看到,售票和候车同在一个不大的房间里,像是英国统治时期建的,老得满目沧桑。房间里有几条长凳,坐不下的乘客都在外边席地而坐、而卧。地上有不少垃圾。天桥是老式钢架结构,站房是一层旧房。

进厕所方便,我的头差点碰住低矮的门框,里边倒是贴了白瓷砖,可没有灯,地面湿黑一片。

北京科学电影制片厂厂长薛继军说:“要在这里拍摄‘文化大革命’时期的电影,只要刷几条标语就行了。”

印度的卧铺车厢和国内的不一样。国内是在一个小空间里两边上中下共设6个铺位,而印度在行李架下的空间里又安置了两个铺位,虽然做到了空间充分利用,但通道太窄了。一眼望去,满车厢都是床铺和人。

16日早晨到的瓦拉纳西,同样是印度著名的旅游城市,车站大同小异。

佛教诞生地

瓦拉纳西是印度教的圣城旁边恒河静静流过,距城10公里的鹿野苑是佛教的四大圣地之一。

鹿野苑的地名富有意境。它源自母鹿护子和鹿王慈悯的凄婉故事。根据《大唐西域记》卷七记载,一位国王喜欢打猎。他经常到一片茂密的森林中猎鹿。为了避免全族覆灭,鹿王决定每天让一头鹿主动被国王猎杀,其他鹿都躲进树林深处。一天,轮到一头怀孕的母鹿去送死,母鹿恳求鹿王:“我虽然应该去死,但我的孩子还没到死的时候啊!”鹿王心生不忍,便主动代替母鹿前去送死。国王看到鹿王眼睛中充满悲哀,了解实情后大受感动:“我是人身,却像野兽一样残忍。你是鹿身,却有着高尚品德。”国王从此不再打猎,还将此地开辟为一片鹿场,供鹿群繁衍生息。

当年佛陀在菩提伽耶顿悟成佛后,向西步行150公里来到婆罗斯国城外的鹿野苑,找到当年的5位同修者,第一次宣讲了佛法。5人佩服得五体投地,皈依佛教,成为佛陀最初的5位弟子。佛教将佛的第一次说法叫做“初转法轮”。

“轮”是印度古代战争中用的一种兵器。印度有一种传说,征服四方的大王叫做“转轮王”,他出生的时候,空中出现此轮,预示他前途无敌。佛教以轮来比喻佛所说的法,佛的法轮出现于世,一切不正确的见解和不善的法,便都破碎无余,所以将说法称为转法轮。佛在鹿野苑初转法轮是佛教的一件大事。从这时起,开始有了佛教,具足了三宝。所谓三宝,即佛宝、法宝和僧宝。所以,这里和释迦牟尼的诞生地、成佛地、涅 地一起,并称佛教的四大圣地。

为了纪念佛陀初转法轮之地,阿育王在这里修建了大量佛塔寺院,笈多王朝也在这里大兴土木。公元640年,玄奘来到这里,他看到“鹿野伽蓝,区界八分,连垣周堵,层轩重阁”。

佛塔佛柱皆壮观

考察队员来到鹿野苑佛教遗址参观,遗址上红砖房屋、佛塔废墟成组成片,高低不齐,印证着玄奘的记载不虚。

佛教在印度衰亡后,淡出了人们的记忆。直到1835年,英国考古学家来到这里开始发掘,历史的辉煌才再次显现在人们面前。遗址上的大佛塔高30多米,像一个硕大的堡垒。佛塔为实心,表面雕刻有精美的图案。考古学家发现,这里有四五层垒叠的寺庙和僧房遗址,说明这里的佛塔和寺庙在历史上被反复修缮过很多次。

鹿野苑里有不少石雕柱子,最粗的叫阿育王石柱。石柱所在地就是法轮初转处。玄奘看到的情形是:“基虽倾陷,尚余百尺,前建石柱,高七十余尺”。

我们眼前的阿育王石柱仅余两米左右高,被铁栏围得严严实实。上面的4只狮子柱头在遗址对面的博物馆里展出。柱头顶部4只蹲狮,目光警觉威严,前肢挺拔,肌肉丰满,分别朝向四个方向,给人一种威震四方的力量,1950年1月26日被选为印度国徽。石柱下方分别是象征勇敢的狮子,佛陀母亲怀孕前梦见的大象,佛陀离家出走时骑的马以及象征哺育和营养的牛。4种动物都用象征佛法的法轮隔开。最下一层是倒垂的莲花。玄奘曾经描述石柱为“石含玉润,鉴照映彻”。如今又过去了1300多年,那石柱依然光洁照人,亮如瓷器。

本报记者寇兴耀17日晨于印度瓦拉纳西市

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