金刚萨埵者即彼薄伽梵宝生如来。欲金刚者即是金刚宝。计里计罗者即是金刚日。爱金刚者即是金刚幢。金刚慢者即是金刚笑。

金刚萨埵者即彼薄伽梵观自在王如来。欲金刚者即是金刚法。计里计罗者即是金刚利。爱金刚者即是金刚因。金刚慢者即是金刚语。

金刚萨埵者即是彼薄伽梵不空成就如来。欲金刚者即是金刚业。计里计罗者即是金刚护。爱金刚者即是金刚药叉。金刚慢者即是金刚拳。内四供养者即彼四眷属。外四供养者亦彼四眷属。欲金刚以菩提心箭。钩召一切有情。安置佛道。计里计罗抱印。为大方便金刚乘。令证不染智。以爱金刚摩竭幢。为大悲金刚锁。经无量劫处于生死。心不移易。度一切众生以为其道。金刚慢者。以大精进为般若金刚铃。警悟在无明窟宅随眠有情。普贤曼茶罗不离五身。降三世曼茶罗即同金刚界。莲华部遍调伏曼茶罗依此例之。宝部一切义成就亦同此说。

金刚萨埵五密即为如来部。是即金刚部。是即莲华部。是即宝部。五身同一大莲华者。为大悲解脱义。同一月轮圆光者。为大智义。是故菩萨由大智故。不染生死。由大悲故不住涅槃。如经所说。有三种萨埵。所谓愚萨埵智萨埵金刚萨埵。以金刚萨埵简其二种萨埵。修行得此金刚乘人。即名金刚萨埵。是故菩萨胜慧者。乃至尽生死。恒作众生利。而不趣涅槃。以何等法能得如此。是故般若及方便。智度所加持。诸法及诸有。一切皆清净。诸法及诸有名为人法二执。是故欲等调世间。令得净除故。有顶及恶趣。调伏尽诸有。由住虚空藏三摩地。于人法二执。皆悟平等清净犹如莲华。是故如莲性清净。本洁不为垢所染。诸欲性亦然。不染利群生利群生者。作安乐利益。事居大自在位。是故大欲得清净。大安乐富饶。三界得自在。能作坚固利益坚固利益者。菩提心为因。因有二种。度无边众生为因。无上菩提为果。复次大悲为根。兼住大悲心。二乘境界风所不能动摇。皆由大方便。大方便者三蜜金刚以为增上缘。能证毗卢遮那清净三身果位。