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宗教与城市文明间的互动性浅谈

关于城市与宗教的关系,其实是显而易见的。几乎所有能够在人类精神生活、文化形态、生活模式乃至于经济活动理念中发挥重大而恒久的影响力的宗教,都是以城市为平台,弘传、发展、壮...
宗教与城市文明间的互动性浅谈

汉月法藏论如来禅祖师禅

汉月法藏论如来禅祖师禅张文良  汉月法藏(1573~1635),明代临济宗禅师。江苏无锡人,俗姓苏,号汉月,字于密。晚年开法于苏州虞山之三峰清凉禅寺,故世称三峰藏公。法藏早年从云栖袾宏受沙...
汉月法藏论如来禅祖师禅

解脱是什么?

  人类生命最大的特征是什么?  人活着,最大的特点是什么?  这个问题,三千多年前就有人开始考虑了。公元前1027年,在古印度的迦毗罗卫国,净饭王的王后摩耶夫人为其生下了...
解脱是什么?

杂阿含经卷第二十一

杂阿含经卷第二十一五五八、本经叙说阿难尊者告诉迦摩比丘,初禅乃至无所有入处具足住者,则于存在的现象(有法),虽有想也不会生起觉知;若于无想心三昧,身作证具足住者,则已无想于存在现...
杂阿含经卷第二十一

有没有一种不变的东西?

有没有一种不变的东西?本然无来去,无始亦无终。  众生无量劫,须臾未曾离。  不变亦不坏,湛然常寂空。  不从缘而灭,不从因而生。  我们知道,无常是世界的真相,这个世界上的一...
有没有一种不变的东西?

学佛正因简明开示

  学佛只是一念之转,转有著烦恼心,归无住空净心,要寂然无所作著便是佛境,故心净则佛土净。此是正法。  心量宜大,以慧力观照一切本空,便不执取坚固,自然退让,在表面似乎...
学佛正因简明开示

佛学研究方法论

20世纪初,佛教学术研究在佛教界和学术界通常被称为“佛学研究”。此“佛学”,意谓佛教尤其其思想学说乃一家之学或一种专门的学问,对这种学问进行研究,称为“佛学...
佛学研究方法论

当代马来西亚佛教

当代马来西亚佛教于凌波  佛教在马来西亚的发展可追溯到,东晋时期僧人“法显大师”和唐朝时期之“义净大师”通过海路前往印度学习佛法,航程经马来半岛。那时佛教已...
当代马来西亚佛教

观心、念佛、人事磨炼

学佛的目的,既在于解脱生死苦恼,而解脱生死苦恼,必先明心见性,而见性的切要功夫,便应从观心入手。譬如伐木必须断根,灸病必须得穴。所以《大乘心地观经》说:“汝等凡夫,...
观心、念佛、人事磨炼

玄高从学佛陀跋陀罗的一桩公案

玄高(402-444)是否从学佛陀跋陀罗(359-429),是中国禅学史上的一桩著名的疑案,近日宣方博士发表了《南北朝禅学史上的一桩疑案——玄高从浮陀跋陀学禅说辨伪》(《中国文化》1998年春...
玄高从学佛陀跋陀罗的一桩公案
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