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民国八年北京圆广寺传戒略录

民国八年北京圆广寺传戒略录王孺童  按:余偶读《文史资料选辑》,见有全信1965年所写之《我出家受戒的经历》一文。文中记其出家、受戒经历,并作议论。今择与传戒仪规相关之事,略纂成...
民国八年北京圆广寺传戒略录

玄奘法师与唐太宗、高宗——初

引 言...
玄奘法师与唐太宗、高宗——初

充分发挥爱国团体会刊的舆论引

首届世界佛教论坛在浙江的成功举办,其重要的标志即是形成了以论坛宣言形式表达的论坛共识。落实和贯彻论坛共识,是我们中国佛教界当前一项重要而迫切的任务,也是我们加强佛教界自...
充分发挥爱国团体会刊的舆论引

日本的达磨宗与中国禅宗

日本的达磨宗与中国禅宗张文良  日本的禅宗从中国传到日本,经过长期的历史发展,形成现在的临济宗(十四派)、曹洞宗和黄檗宗三大分支,在整个日本宗教中占有一定地位,在社会上有着广泛...
日本的达磨宗与中国禅宗

愿菩提心与行菩提心

愿菩提心与行菩提心菩提心分为二种:愿菩提心、行菩提心。  菩提心是成佛之种子。菩提心是成佛之要、解脱之本、证悟之实相。  习修佛法,首先是皈依发心。  问:发心是什么?  ...
愿菩提心与行菩提心

现代佛教与现代佛教教育刍议(

现代佛教与现代佛教教育刍议(未成稿)中国社会科学院世界宗教研究所周齐  一、关于“现代佛教”  佛教二千好几百年的历史及其世界性规模的事实表明,佛教是一种与时俱进的宗教。在...
现代佛教与现代佛教教育刍议(

杂阿含经卷第十六

杂阿含经卷第十六四O六,本经叙说对世间之思惟无所饶益,故不应思惟。惟应思惟出世间之四谛。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园里。那时,有众多的比丘聚集在食堂...
杂阿含经卷第十六

心是万缘之“开关”

心是万缘之“开关”◎问:心是万缘之“开关”,“开关”在哪里呢?每个人的“开关”都不同,没有明本元心之人,打开“开关”的方法是不是更重要?  ●雪漠:是的。先明本元心,再谈生妙用。...
心是万缘之“开关”

王骧陆居士全集 为普天下男女

为普天下男女延寿寿有二种。一为性寿。即无量寿,乃人人同具之不生灭金刚性,万古常存,永无变灭者是,故曰无老死。今之生死者,若金器之还炉重冶,器之形状,随时可易,而金体终不...
王骧陆居士全集 为普天下男女

佛教的情爱观及婚姻伦理

男女之间的爱情,可谓人类心灵中最具有驱动力、最富有诗意的内容。婚姻,为居家俗人的终身大事。处理爱情及与爱情紧密相关的婚姻、家庭问题,特别是其与佛教信仰、修行的关系,是许多在...
佛教的情爱观及婚姻伦理
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