-
贤劫经卷第二（一）
西晋月氏三藏竺法护译◎诸度无极品第六尔时喜王菩萨。燕坐七日无他异念。七日已后试自思惟。从燕坐起往诣高座。稽首礼佛及谒一切。现诸化佛并众菩萨。则往佛前叉手礼座。于时世尊寂... 
-
中阿含经卷第二（一）
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译(六)七法品善人往经第六(初一日诵)我闻如是。一时。佛游舍卫国。在胜林给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。我当为汝说七善人所往至处及无余涅槃。谛听。谛听... 
-
般泥洹经卷下（三）
阴行无有常 但为兴衰法生者无不死 佛灭之为乐第七梵天下说颂曰。妙哉佛已弃 一切世间猗广遗清净教三界中无比神真力无畏光明灭于兹贤者阿那律说颂曰。佛已无为住 不用出入息本由自然... 
-
大般涅槃经卷下（二）
尔时如来告阿难言。汝勿见我入般涅槃便谓正法于此永绝。何以故。我昔为诸比丘。制戒波罗提木叉。及余所说种种妙法。此即便是汝等大师。如我在世。无有异也。阿难。我般涅槃后。诸比... 
-
佛说长阿含经卷第五（二）
时。大典尊还诣七王白言。大王。唯愿垂神善理国事。今我意欲出家离世。法服修道。所以者何。我亲于梵童子闻说臭秽。心甚恶之。若在家者。无由得除。彼时。七王即自念言。凡婆罗门多... 
-
《弟子规》与净宗修学（六）
「禅定」,「禅定」是不受干扰,心有主宰。所以你在做这件事的时候,不会因为别人的表情不好,你就被他转了,这个时候就是你的定功了。当他有很恶劣的言词出现的时候,你还能时时提到起来「... 
-
大乘无上续论（宝性论）-教化
究竟一乘宝性论卷第一后魏中印度三藏勒那摩提译 教化品第一 我今悉归命 一切无上尊 为开法王藏 广利诸群生 诸佛胜妙法 谤以为非法 愚痴无智能 迷于邪正故 具足智... 
-
慈悲道场忏法卷第五
解怨释结第三今日道场同业大众一切众生皆有怨对。何以知之。若无怨对则无恶道。今恶道不休三途长沸。是知怨对无有穷已。经言。一切众生悉皆有心。有心者皆得作佛。而诸众生心想颠倒... 
-
弥勒净土论-第四章（上）
弥勒净土论 作者:松本文三郎[日], 张元林 译第四章所谓的“弥勒六部经”前面已经讲过,第五种关于弥勒的大乘经典就是世人所说的“弥勒六部经”。这六部经,或者记述弥勒净土的庄严、或者... 
-
净土探微-第四章（上）
净土探微 作者:弘学第四章他方佛土第一节净琉璃世界依玄奘大师所译《药师如来本愿经》,“东方去此,过十殑伽沙等佛土,有世界名净琉璃,佛号药师琉璃光如来、应、正等觉、明行圆满、善逝... 