这最关键的是力行。听经有一点点解悟,那就要去力行。解悟是看破,力行是放下,我能够悟到一点,我就放下一点。不肯放下,那个解悟没有用,不是真实的,突然有一点灵感现前而已,得不到真实的受用,所以境界现前还会生烦恼。譬如说,明了众生与我一体,就要把我执放下。我执不肯放下,这个跟众生一体的悟处是假的,因为只要有我这个执著,就不可能跟众生一体。
一个僧团最重要的是六和敬,互相都是自我谦卑,而尊重、敬爱、关怀、照顾、帮助别人,没有一个自我。什么事情都以我为中心,以我的出发点来考虑,做什么事情都要顺著我的意思,不顺著我的意思,那我就起反抗,我就在中间或者是不能够支持大家的工作,逃避或者是反对。一个是公开进行反对,一个是消极的躲避,总之会让这个团体活动受到影响,团体的人心会有起伏,破坏了六和敬的僧团。我执没放下,这就是大烦恼,第一个烦恼就是我执。执著我相、我见,不能够把自己的姿态放下来,去随顺别人、随顺团体,要搞我的一套,这就是我执。不管听经听到悟了多少,这个不肯放下,那也没有用,到头来还是轮回心造轮回业。这就是学了之后真干,看破一些就放下一些,看破帮助放下,放下帮助看破。这是我们师父上人反覆说的,我们要真干。不肯干的,听得再多,没用。
修行与生活座谈会 钟茂森博士主讲 (第二十八集) 2008/8/3 华严讲堂 档名:52-213-0028
版权所有:大悲咒原文网