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正信的佛教（１５）
§佛教对于中国的贡献是甚么?一些思想偏狭的儒家学者,直到今天,尚在闭起两眼,力竭声嘶地大骂佛教, 其实,到了今天的中国文化之中,除了最近进口的舶来品之外,几乎已很少不曾掺 入了佛教的... 
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净土探究（十五）
八、他心悉知愿综观人类及三乘修行者的‘心通’境界本愿是大菩萨的他心通境界法藏比丘说:‘当我成佛的时候,如果国土之中的天人,没有他心通,不能够以他心通,知道百千亿个有诸佛出世的... 
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《阿弥陀经》宗要——信愿持名
(“方便中第一方便,了义中无上了义,圆顿中最极圆顿。”这三句话都是佛之知见。所以印光大师极赞《要解》说,纵世尊亲作也不能过之。)第一句是“方便中第一方便”。什么叫方便呢?通俗说... 
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釋淨土群疑論卷第五（一）
釋淨土群疑論卷第五(一)西都千福寺大德懷感撰問曰。佛藏經說。云何名惡知識。云何名善知識。佛告舍利弗言。若有比丘。教餘比丘。汝當念佛念法念僧念戒念施念天。如是等唯觀涅槃安穩... 
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净土十疑论白话浅译（五）
问:具足烦恼束缚的凡夫众生,恶业罪障深厚浊重,一切烦恼,一丝一毫也未曾断除。而西方极乐净土,乃是超越出离此娑婆世间三界生死之境界,具足烦恼束缚的凡夫众生,如何能够得生彼国呢?... 
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持名念佛四十八法
既以此心念佛，凡一切杂善杂恶之事，皆不必念。即日用应缘万不得已之务，应毕则舍，勿令缠绵，障我心念，且我心念之所以缠绵者，意地用事故也。若念到心地光明时，意地自妙於观... 
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复陈莲英女居士书
念佛法门,如如意宝珠,能随人意,雨一切宝。但能恳切至诚念佛,自然消除罪业,增长善根。超度先亡,俱生西方。何不可云仗佛慈力,往生西方。... 
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净土宗初祖-慧远大师简介
晋慧远大师,莲宗初祖也,姓贾,雁门人。学精儒老,年二十一,闻道安法师讲般若经,豁然大悟,叹曰:“儒道九流,皆糠枇耳。”遂出家,誓弘佛教。安叹曰:“使道流中国,其在远乎。”后... 
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念佛法要（清梵天省庵思齐大师
与茅静远居士书曰:居士造桥事毕,可谓莫大之功,然居士之心,好善无倦,一善甫完,复作一善,美则美矣,其如生死大事何?苟不以生死大事为急,而孳孳为善,所作善事如须弥山,皆生死业缘,有何了日... 
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佛学问答类编（通问第一之十四
佛学问答类编(通问第一之十四)问:何谓中阴身?(蔡慈心)答:神识离开现在之五蕴身尚未投入受得之后有身,于此中间之阴形,名曰中阴身。问:人死之后是由中阴身直接投生受胎?抑或须经十殿阎王... 