大悲咒和心经是可以一起念的，但是我们尽量不要在一起念，可以先念完一部再去念一部，如果同时念的话，有可能出现混乱的情况，所以我们大家尽量不要在一起。那么，下面就让我们来了解一下大悲咒和心经的区别吧。

现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外，还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经，以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。

《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。

而心经则将内容庞大之般若经浓缩，成为表现”般若皆空“精神之简洁经典。全经举出五蕴、三科、十二因缘、四谛等法以总述诸法皆空之理。“色即是空，空即是色”一语，即是出自本经。

般若，智慧也。波罗蜜，到彼岸也。多，定也。经，径也。言此经乃定心之径路也。此经以单法为名。实相为体。观照为宗。度苦为用。大乘为教相。此五者。经中所说之旨也。单法者。即般若波罗蜜多也。实相者。即诸法空相也。观照者。即照见五蕴皆空妄也。度苦者。即度一切业报苦厄也。大乘者。即菩萨所行甚深般若也。

不管我们念大悲咒还是心经，我们都要认真的去念诵，这样我们才能够体会到其中的含义，并且还能够收获到很多的益处。但是我们在念之前我们要了解到怎么学习大悲咒 和心经，学习会了我们才更好的深入理解其中的道理。以上都是个人理解，如果有什么不对的地方，还希望大家能够谅解。