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静坐与喜悦之路 多关心生命学

◎多关心生命学...
静坐与喜悦之路 多关心生命学

沙门果经 英译序 中译序 导读

沙门果经(Sàma¤¤aphala Sutta)  菩提比丘(Bhikkhu Bodhi) 原著  德雄比丘(Bhikkhu Guõavãra)译  英译序  这一部著作的目的是为了提供英译本《沙门果经》及从庞大的巴利注疏文献中...
沙门果经 英译序 中译序 导读

为和平而工作

为和平而工作和平运动组织能不能用爱语说话,指出和平的道路呢?我想这取决于参加和平运动组织的人们自身是否安详。如果没有安详,我们就不可能为和平做任何事情……和平运动中充满了愤...
为和平而工作

《觉悟之路》第十八章 佛教的

我们对自己的幸福快乐和痛苦忧恼负责,自己创造自己的天堂,自己挖掘自己的地狱,自己是自己命运的设计师。——那烂陀业(1)是道德因果规律,轮回是其必然结果,佛教的业与轮回相互关联。它...
《觉悟之路》第十八章 佛教的

一些出家人为什么会去坟场中打

  如果在家生活是最适合修行的话,佛陀就不会叫我们出家了。我们的身和心就好像一群小偷和杀人犯,不断地把我们拉入贪、嗔、痴的火焰中。在感官的不断接触下,在家的生活进而难上...
一些出家人为什么会去坟场中打

初果 第二部分:初果与初果之

初果 第二部分:初果与初果之后(即入流者、须陀洹)引言  巴利经典中承认四个觉悟层次, 其中的初级层次称为入流(又译初果)。 走向入流的修持已经在这本学习指南的第一部分进行了讨论...
初果 第二部分:初果与初果之

第十四章 止与观

第十四章止与观内观禅(Insight Meditation)的修习,多少有点像心理平衡活动,你将要培育两种不同的心理品质── 止与观;「止」是定力或集中力,「观」是观察力、敏锐的觉知力或静观力。理...
第十四章 止与观

隆波通尊者针对学员“见法”的

隆波通尊者针对学员“见法”的问题的回答——台湾禅学会2009年3月会议纪  见法、开悟有不同的阶段、粗的、中的、微细的阶段,每一个人在修行的过程中,会有不同的体悟,但是我们不需要...
隆波通尊者针对学员“见法”的

培养觉知·生起智慧 Developing Aw

Part 2: Walking The Path 第2篇:行道2-1. Taking a Shortcut 直取快捷方式  2-1-2. Developing Awareness Gives Rise to Wisdom 培养觉知?生起智慧  Talking from my experience, it is not necessary to sit with the eyes closed in ord...
培养觉知·生起智慧 Developing Aw

一言蔽之论修持

一言蔽之论修持[作者]坦尼沙罗尊者  [中译]良稹  The Practice In a Word...
一言蔽之论修持
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