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一行禅师对五戒善巧的解释

  1991年春季静修活动结束后,一行禅师重新翻译了五戒,将它们的含义揭示得更加清晰明了。他以一种新的方式阐释五戒,改变了“不要做什么”的说法,从而清楚地表明了这些积极向上...
一行禅师对五戒善巧的解释

《觉悟之路》第十三章 佛陀的

世尊正觉悟,广说解脱法;殷勤劝出离,犹如慈母心。——《中部》在世界所有宗教导师中,佛陀可以被认为是精力最充沛,行化最活跃的宗教领袖。除了照应身体需要外,他整天都在为弘法利生的事...
《觉悟之路》第十三章 佛陀的

并非危言耸听,你的头发皮肤也

  这些僧袍是佛陀的标志。想一想,明天你们就要去村里托钵了,人们会很欢喜地供养与顶礼你们。即使是老人,发已灰白、背已佝偻,也将礼敬你们。为什么?因为僧袍的力量。这些僧袍...
并非危言耸听,你的头发皮肤也

佛教无常观的语境

  [中译]良稹  All About Changes  by Ven. Thanissaro Bhikkhu  无常[1]为佛家洞见之焦点——众所周知之下,已经衍生出一句耳熟的快语:“佛教不就是讲无常么?”不尽为人知的是,这...
佛教无常观的语境

从少做起 观想死亡

观想死亡Thinking About Death  日期不明  每一个人都会有同样的基本经历。一开始出生,中间这段在变化,最后衰败死亡。谁也不希望死,可谁也逃不了。走到路的尽头,都是死。  死随念,有...
从少做起 观想死亡

佛教与无神论

佛教与无神论无神论与唯物论的思维方式一致,他们的知识并没有超越这世间的知识。  佛陀反对无神论,因为无神论者否定了礼敬圣贤、否定了出家,否定了道德与社会义务,也否定了宗...
佛教与无神论

清净道论 第十 说无色品

清净道论 (Visuddhi Magga)觉音 尊者 著 译者 叶均第十 说无色品(空无边处业处的修法)在四梵住之后,提示四无晚(定)之中,先说希望修习无边处的人这样的考察:「由于有色之故,才见得有取杖、取刀...
清净道论 第十 说无色品

禅修之旅 第十一讲 最后的想法

第十一讲最后的想法和为禅修营做准备如你所知,我谈了许多事先准备,准备非常重要。如果你认真思考,我们一生中很少做准备,许多事情的发生只是偶然,这不是我们过生活的好方法,有许多事会...
禅修之旅 第十一讲 最后的想法

自然的代价 第十三回

第十三回看着雁王、雁将与群雁,那超乎寻常的僵持一幕,天上的妙音女神不禁又唱起歌来:无住中生心深深观照 缘之空真真放下 虚幻的我放下自己 放下众生无住无欲 虚心承苦勇无畏深深感受...
自然的代价 第十三回

忆念佛陀

忆念佛陀...
忆念佛陀
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