-
佛陀的基金永远也用不完
... 
-
不随感觉起舞--贪爱是感受生起
不随感觉起舞贪爱是感受生起的缘 阿姜苏美多 著 释自霁 译 我们一旦出生，从最幸运到最不幸的人生经验，我们都可能遭遇到； 世间不稳定、多变化。我们都一样脆弱，有着... 
-
第九章 禅修前的唸诵
第九章禅修前的唸诵在南传佛教国家的传统里，每次禅修前都要唸诵一些预定的诵文，外国人看了并不在意，以为这些祈祷只不过是些无伤大雅的仪式，此外别无其他意义。其实，这些所谓仪... 
-
隆波通法语 觉---生命中清净的
觉--- 生命中清净的本质- 觉性是存在每个生命中清净的本质。 - 依照自然来说,觉性本来就具备着、具足的,但是没有经过训练,它就无法对生命带来利益。 - 有两种死:一种是自然的死亡... 
-
了悟平常心：三禅 Normality ： t
Part 2: Walking The Path 第2篇：行道2-3. Stages of Practice 修学阶段 2-3-4. WORKING WITH THE MIND第二阶段：对治自心修习阶段 (或看念头(心)修习阶段) 2-3-4-3. Normality : the third Jhana 了悟平常心：三禅 ... 
-
一点，两点，多点
一点,两点,多点[作者]坦尼沙罗尊者 [中译]良稹 One Point, Two Points, Many Points by Ven. Thanissaro Bhikkhu 阿姜李有时讲到未能觉知全身之气的问题。他有时会建议,专注某一处,定在那里不... 
-
从少做起 内在的明亮
内在的明亮Brightness Within... 
-
佛教与悲观主义
佛教与悲观主义佛教既不乐观，也不悲观，佛教是真实的宗教。 一些批评家认为佛教是不健全的、悲观的、愤世嫉俗的宗教，徬徨于昏沉与黑暗中，以无害的快乐为敌人，无感受的飘泊在... 
-
清净道论 第八 说随念业处品
清净道论 (Visuddhi Magga)觉音 尊者 著 译者 叶均第八 说随念业处品(七)念死在六随念之后,再说念死的修习。(念死的意义)「死」──是一个有情的命根的断绝。诸阿拉汉断除轮回之苦,称为「正... 
-
三十七道品导引手册 第十章 佛
第十章 佛法的遗产现在，我将要检视「佛法遗产」的构成因素。「佛法遗产」是指接受佛法传承的行为。「『所施与之物』，就称为『遗产』。」(Databbanti dayam)父母将财富视为遗产而赠给孩... 