阿嚩怛啰左睹啰娜(二合)舍(引)啰驮(二合)娑么(二合)啰哩补句致钵啰(二合)拏么跛娜尾呬帝阿者礼怛[齒+來]娑哩素你祖礼悉[亭+夜]思准泥萨啰(二合)闷底南(引)娑嚩舍么你娑嚩(二合引)罕(引)帝萨跛啰(二合)拏吠怛你也(二合)佗(引)讫洒(二合)啰(引)拏[卄/(阿-可+辛)/木]帝阿尾你多萨怛嚩(二合)娜么你钵啰(二合)枲(引)那路(引)迦怛啰(二合)野(引)啰佗(二合)迦唎啰讫多(二合引)啰尾孕(二合引)那戍(引)鼻[你播(引)怛啰(二合)迦啰铎讫使(二合)[寧+頁]娑普(二合)砧(底浪切)悉体(二合)怛嚩(二合)进底多么啰贪(二合去)钵啰(二合)瑟砧(二合)李佉惹曩你尔娜(引)你萨帝(知曳切)曩钵啰(二合)库舞(二合)地囇啰始嚟野萨怛梵(二引)啰抳焰(二合引)惹闭怛母(二合)你帽(引)你(你夷切)嚩日哩(二合)担抧逻驮弥焰(二合)素啰哩补婆嚩喃钵啰(二合)吠奢野底阿引哩野(二合)嚩路(引)枳帝皤悉[亭+夜]底诺僧捨阎萨怛多惹播(引)多(半音呼多诺切)旦曩(引)悉底(二合)惹蘖底紧旨你也(二合)萨怛梵(三合引)曩那娜(引)悉薄羯底(二合)毗药(二合)壹底娑迦罗播(引)跛曩(引)舍你婆誐嚩底跛耻多么(引)怛啰(二合)悉地迦哩布啰野么努(引)啰贪冥枲(引)娜底曩怛梵(二合引)娑么(二合)囕迦室子(二合)多(半音)婆誐嚩底准泥陀(引)啰尼萨妬(二合)怛啰(二合)萨么跛多(二合)

次说本尊陀罗尼布字法。

从顶至足观一一真言字,屈曲分明流出光明,照六道四生轮回有情,深起悲愍施与安乐,用陀罗尼九字,布列于行者身,即成以如来印,八大菩萨所加持身。若作息灾、增益、降伏、敬爱,随四种法所谓白黄黑赤,成办悉地。即结布字印,二手内相叉,二大指、二头指、二小指相合即成。

想唵字,安于顶,以大母指触头上。

次想左字,两目童人上俱。

想礼字,复以大母指触左右眼上。

次想祖字,安于颈上,用大母指触。

次想礼字,当心以大母指触。

次想准字,安右左肩,以大母指触。

次想泥字,安脐上,以大母指触。

次想娑嚩(二合)字,安右左两髀上,以小指触。

次想诃字,安右左二胫上,用小指触。

由想布真言结印加持故,行者身即成准泥佛母身,灭除一切业障,积集无量福德吉祥,其身成金刚不坏体。若能常专注观行,一切悉地皆得见前,速证无上正等菩提。

次结根本印,诵根本真言七遍,顶上散印。即取菩提子念珠具一百八,依法贯穿。即以塗香塗其珠上,以二手掌中捧珠当心,诵真言七遍。加持念珠真言曰:

唵吠嚧(引)遮那(引)么罗娑嚩(二合引)贺(引)

加持顶戴心口,作是愿言:“我今欲念诵,唯愿本尊诸佛菩萨加持护念,愿令速得随意所求悉地圆满。”然后以左手无名指大指承珠,右手以大指无名指移珠,手如说法相,当于心前持珠念诵。其声不缓不急,心专注不异缘,观自身同本尊身相好具足。又于身前坛中,观想七俱胝佛母与眷属围绕,了了分明对坐。每称娑嚩(二合引)贺字同时移一珠,或一百八或一千八为念诵遍数,常须限定。若不满一百八,即不充求悉地遍数。念诵毕已,蟠珠于掌中,顶戴发愿,作是愿言:“以我念诵功德,一切众生所修真言,行求上中下悉地速得成就。”安珠于箧中。即结定印,端身闭目,澄心定意,当于胸臆身内炳现圆明如满月皎洁光明,起大精进决定取证。若能不懈怠专功,必当得见本源清净之心。

于圆明中想唵字,余八字右旋,于圆明上布列。于定中须见真言字分明,既不散动得定,即与般若波罗蜜相应,即画圆明月轮。次应思惟字母种子义。

唵字者,是三身义,亦是一切法本不生义。

左字者,一切法不生不灭义。

礼字者,一切法相无所得义。

祖字者,一切法无生灭义。

礼字者,一切法无垢义。

准字者,一切法无等觉义。

泥字者,一切法无取舍义。

娑嚩(二合)字者,一切法平等无言说义。

诃字者,一切法无因义。

由一切法本不生故,即得不生不灭。由不生不灭故,即得相无所得。由相无所得故,即得无生灭。由无生灭故,即得无垢。由无垢故,即得无等觉。由无等觉故,即得无取舍。由无取舍故,即得平等无言说。由平等无言说故,即得无因无果、般若相应、无所得以为方便,入胜义实则证法界真如。以此为三摩地,念诵毕已。

应结根本印,次结澡浴印,次结五供养印。