佛言。我前世时作转轮圣王。名曰善见。亦名大天。以是故今受新阴前我不异。是故人与阴各。如是

复次何以故人与阴各。答无记处说故

佛言。阴无常不说人无常。有时说。阴是无常相。有时说。阴是常相。以是故常相异无常相异。是故人与阴各如是

又诸部说人是常。何以故。答无本故。人不应生死中行

如佛所说。生死无本众生轮转。生死源本不可知。如是。是故人无本

若人无本亦无其末。是故人常如是

复次何以故人常。答忆过去世故

佛言。忆一生乃至忆过去无数劫生。阴坏虽流转生死而人不坏

彼诸部见。忆一生乃至忆过去无数劫生故。是故人常。如是

复次何以故人常。答说处故

佛言。渡彼岸住彼地名婆罗门。如是。佛复言。既已渡彼岸更不复还。如是。佛复说。渡彼岸者住彼处不堕落。既至彼岸无复忧恼。如是

若人见渡彼岸者。住彼处不堕落。无忧恼故。是故人常

彼诸部见。佛说处故。是故人常

复次何以故人常。答至不动乐故

佛说偈言

如是正解脱　　渡欲淤泥流

智者莫能测　　得至无动乐

彼诸部见。佛说至无动乐故。是故人常。以是人至不动乐无阴故。是人不可知处。是故人常。如是

又诸部说人无常。问何以故

答有本故

佛语比丘。有一人生为一切人安乐如是

若有生有其本。若有本有其末。是故人无常。如是

复次何以故人无常。答佛说语新故

佛言。新生天好颜色端正威德。新者无常法名新。是故人无常。如是

复次何以故人无常。答倒法故

佛言。波斯匿王虽为人王。异世时倒如是。若有倒法成无常。是故人无常

复次何以故人无常。答落生故

涅槃常不落不生

依佛说言。我见众生落生。以是故依佛说落生。是故人无常

复次何以故人无常。答生老病死法故