又奉阏伽水涂烧香等法

复视三摩耶护身及己身

解所结方界然后发遣法

护摩支分等谓炉神及地

烧祀之具法转读方广经

及作制底法次作慈等观

思惟六念法如是等次第

我今略诠竟

见神室处者。谓入漫荼罗。散华所堕。归依彼尊

明其事法者。谓得最胜受明灌顶。奉阿阇梨之所印可。令传法灌顶。乃至令作息灾等诸余灌顶

对受真言及手印者。谓受法人澡浴清净。着新洁衣。于其净处。[跍*月]跪恭敬。对阿阇梨。亲受真言及作手印。时阿阇梨先诵三遍。转授与彼。彼受得已。自诵三遍。深生欢喜顶戴奉持。此为对受。随力所办。奉施阿阇梨。广解法已。方可作此念诵次第也

外出入处者。谓晨朝起已。所往秽处。皆用受触忿怒真言。而作护身真言曰

【◇】唵句路拖曩(上声)[合*牛]若

其手印相。以右手作拳。直竖大指。当护五处。谓顶两肩心及咽上