杜苍略先生墓志铭（清）方苞
发布时间：2023-01-10 09:15:27作者：大悲咒原文网
杜苍略先生墓志铭（清）方苞
先生姓杜氏，讳岕[1]，字苍略，号望山。湖广黄冈人[2]。明季为诸生。与兄浚避乱居金陵[3]，即世所称茶村先生也。
二先生行身略同而趣各异[4]。茶村先生峻廉隅[5]，孤特自遂[6]，遇名贵人，必以气折之[7]；于众人．未尝接语言，用此丛忌嫉[8]。然名在天下，诗每出，远近争传诵之。先生则退然一同于众人[9]，所著诗歌古文，虽弟子弗示也[10]。方壮丧妻，遂不复娶。所居室漏且穿[11]，木榻，敝惟，数十年未尝易，室中终岁不扫除。有子，教授里巷间。窭艰[12]，每日中不得食[13]，男女啼号。客至，无水浆，意色间无几微不自适者[14]。间过戚友[15]，坐有盛衣冠者[16]，即默默去之。行于途，尝避人，不中道与人语[17]，虽儿童、厮舆[18]，惟恐有伤也。
初，余大父与先生善[19]，先君子嗣从游[20]，苞与兄百川亦获侍焉[21]。
先生中岁道仆[22]，遂跛，而好游，非雨雪，常独行，徘徊墟莽间。先君子暨苞兄弟，暇则追随，寻花莳[23]，玩景光，藉草而坐[24]，相视而嘻，冲然若有以自得[25]，而忘身世之有系牵也。
辛未、壬申间[26]，苞兄弟客游燕、齐[27]，先生悄然不怡[28]，每语先君子曰：“吾思二子，亦为君惜之。”
先生生于明万历丁已四月初九日[29]，卒于康熙癸酉七月十九日[30]，年七十有七，后茶村先生凡七年。而得年同[31]。所著《望山集》藏于家。其子掞以某年月日卜葬某乡某原[32]，来征辞。
蔽其光[33]，中不息也[34]；虚而委蛇[35]，与时适也[36]；古之人与[37]？此其的也[38]。
注释：
[1]讳岕（jiè）：名岕。古礼，对君主、尊长的名要避开，不得直称，以示尊敬。后来便把名称为讳。[2]湖广：地区名。元时把湖南、湖北、广东、广西地区设为湖广行中书省。明时分为湖广、广东、广西三布政使司。湖广便专指湖南、湖北地区。黄冈：今湖北黄冈县。[3]濬：杜濬（亦作浚），字于皇，号茶村。明诸生。入清，隐居金陵不出。诗文豪健，有《复雅堂集》。[4]二先生：指杜岕、杜濬。行身：指身事。[5]峻：极，非常。廉隅：性情，行为方正不苟。[6]孤特：指性格独特，与众不同。自遂：自行其是，不接受劝告阻。[7]气：指正气，折：折服。[8]用此：因此。丛：众多。忌嫉：忌恨。[9]退然：谦让柔和的样子。《礼记檀弓》下：“文字其中退然，如不胜衣。”一同：完全相同。[10]弗示：不给看。[11]漏：屋顶漏雨。《庄子让王》：“原宪居鲁，环堵之室……上漏下湿。”穿：指墙壁有孔。穿，孔洞。[12]窭（jù）艰：贫困。《诗邶北门》：“终窭且贫，莫知我艰。”[13]每：经常。日中；太阳到中天，即中午。[14]几微：丝毫。[15]闻：有时。过：拜方。[16]盛衣冠：衣帽华丽。[17]中道：路途中。[18]厮舆：泛指乡村中作粗杂活的劳动者。[19]大父：祖父。指方帜，字汉树，号马溪。[20]先君子：指已死的父亲方仲舒，字逸巢。嗣从游：继续追随游处。[21]百川：方舟，字百川，诸生，以时文名天下。年三十七卒。[22]中岁：中年。道仆：在路上跌了跤。[23]花莳：花草。[24]藉草而坐：坐在草上。[25]冲然：心地空明、毫无挂碍的样子。[26]辛未、壬申：清乾隆十六年（1751）、十七年（1752）。[27]燕、齐：指今河北、山东一带。[28]悄然：忧愁的样子。怡：快乐。[29]明万历丁巳：明朝万历四十五年（1617），万历，明神宗朱翊钩年号。[30]康熙癸酉：清康熙三十二年（1693）。[31]得年：享有的年岁。[32]子掞：《古文辞类纂》作“子琰”。[33]蔽：遮掩。光：光芒。[34]中：内心。[350虚：心中冲淡无欲念。委蛇（yí移）：随顺的样子。后指敷衍应付。虚而委蛇，语《庄子应帝王》：“吾与之虚面委蛇。”[36]与时适：和世俗相适应。[37]与：同“欤”，语气词。[38]的：典范。
墓志铭这种文章的内容和作用，盖于葬时述其人世系、名字、爵里、行治、寿年、卒葬年月，与子孙之大略，勒不加盖，埋于圹前三尺之地，以为异时陵谷变迁之防，而谓之志铭。”（徐师曾《文体明辨序说》）所谓志铭，是说文中有志有铭，但是有时亦有有志而无铭的变体。这种文体的写法，要求比较谨严、有分寸。明吴讷《文章辨体序说》说：“其书法，则为书其学行大节，小善寸长，则皆弗录。……大抵碑铭所以论列德善功烈，虽铭之义称美弗称恶，以尽其孝子慈孙之心，然无其美而称者，谓之诬，有其美而弗称者谓之蔽。诬与蔽，君子之所弗由也欤。”
本墓志铭写作时间，《方望溪先生年谱》附录《文目编年》系于方苞年四十至五十之间。文章是墓志铭的正格。有文有铭。
文章采用了对比手法，用茶村的行径、志趣与先生相对比，突出先生谦退、恬静、不求名利、与世天争的性格。语言简洁，形象生动，风格飘逸。字里行间，流露着对杜先生的钦慕之情。姚鼎评之曰“有逸气”，并非虚誉。
二先生行身略同而趣各异[4]。茶村先生峻廉隅[5]，孤特自遂[6]，遇名贵人，必以气折之[7]；于众人．未尝接语言，用此丛忌嫉[8]。然名在天下，诗每出，远近争传诵之。先生则退然一同于众人[9]，所著诗歌古文，虽弟子弗示也[10]。方壮丧妻，遂不复娶。所居室漏且穿[11]，木榻，敝惟，数十年未尝易，室中终岁不扫除。有子，教授里巷间。窭艰[12]，每日中不得食[13]，男女啼号。客至，无水浆，意色间无几微不自适者[14]。间过戚友[15]，坐有盛衣冠者[16]，即默默去之。行于途，尝避人，不中道与人语[17]，虽儿童、厮舆[18]，惟恐有伤也。
初，余大父与先生善[19]，先君子嗣从游[20]，苞与兄百川亦获侍焉[21]。
先生中岁道仆[22]，遂跛，而好游，非雨雪，常独行，徘徊墟莽间。先君子暨苞兄弟，暇则追随，寻花莳[23]，玩景光，藉草而坐[24]，相视而嘻，冲然若有以自得[25]，而忘身世之有系牵也。
辛未、壬申间[26]，苞兄弟客游燕、齐[27]，先生悄然不怡[28]，每语先君子曰：“吾思二子，亦为君惜之。”
先生生于明万历丁已四月初九日[29]，卒于康熙癸酉七月十九日[30]，年七十有七，后茶村先生凡七年。而得年同[31]。所著《望山集》藏于家。其子掞以某年月日卜葬某乡某原[32]，来征辞。
蔽其光[33]，中不息也[34]；虚而委蛇[35]，与时适也[36]；古之人与[37]？此其的也[38]。
注释：
[1]讳岕（jiè）：名岕。古礼，对君主、尊长的名要避开，不得直称，以示尊敬。后来便把名称为讳。[2]湖广：地区名。元时把湖南、湖北、广东、广西地区设为湖广行中书省。明时分为湖广、广东、广西三布政使司。湖广便专指湖南、湖北地区。黄冈：今湖北黄冈县。[3]濬：杜濬（亦作浚），字于皇，号茶村。明诸生。入清，隐居金陵不出。诗文豪健，有《复雅堂集》。[4]二先生：指杜岕、杜濬。行身：指身事。[5]峻：极，非常。廉隅：性情，行为方正不苟。[6]孤特：指性格独特，与众不同。自遂：自行其是，不接受劝告阻。[7]气：指正气，折：折服。[8]用此：因此。丛：众多。忌嫉：忌恨。[9]退然：谦让柔和的样子。《礼记檀弓》下：“文字其中退然，如不胜衣。”一同：完全相同。[10]弗示：不给看。[11]漏：屋顶漏雨。《庄子让王》：“原宪居鲁，环堵之室……上漏下湿。”穿：指墙壁有孔。穿，孔洞。[12]窭（jù）艰：贫困。《诗邶北门》：“终窭且贫，莫知我艰。”[13]每：经常。日中；太阳到中天，即中午。[14]几微：丝毫。[15]闻：有时。过：拜方。[16]盛衣冠：衣帽华丽。[17]中道：路途中。[18]厮舆：泛指乡村中作粗杂活的劳动者。[19]大父：祖父。指方帜，字汉树，号马溪。[20]先君子：指已死的父亲方仲舒，字逸巢。嗣从游：继续追随游处。[21]百川：方舟，字百川，诸生，以时文名天下。年三十七卒。[22]中岁：中年。道仆：在路上跌了跤。[23]花莳：花草。[24]藉草而坐：坐在草上。[25]冲然：心地空明、毫无挂碍的样子。[26]辛未、壬申：清乾隆十六年（1751）、十七年（1752）。[27]燕、齐：指今河北、山东一带。[28]悄然：忧愁的样子。怡：快乐。[29]明万历丁巳：明朝万历四十五年（1617），万历，明神宗朱翊钩年号。[30]康熙癸酉：清康熙三十二年（1693）。[31]得年：享有的年岁。[32]子掞：《古文辞类纂》作“子琰”。[33]蔽：遮掩。光：光芒。[34]中：内心。[350虚：心中冲淡无欲念。委蛇（yí移）：随顺的样子。后指敷衍应付。虚而委蛇，语《庄子应帝王》：“吾与之虚面委蛇。”[36]与时适：和世俗相适应。[37]与：同“欤”，语气词。[38]的：典范。
墓志铭这种文章的内容和作用，盖于葬时述其人世系、名字、爵里、行治、寿年、卒葬年月，与子孙之大略，勒不加盖，埋于圹前三尺之地，以为异时陵谷变迁之防，而谓之志铭。”（徐师曾《文体明辨序说》）所谓志铭，是说文中有志有铭，但是有时亦有有志而无铭的变体。这种文体的写法，要求比较谨严、有分寸。明吴讷《文章辨体序说》说：“其书法，则为书其学行大节，小善寸长，则皆弗录。……大抵碑铭所以论列德善功烈，虽铭之义称美弗称恶，以尽其孝子慈孙之心，然无其美而称者，谓之诬，有其美而弗称者谓之蔽。诬与蔽，君子之所弗由也欤。”
本墓志铭写作时间，《方望溪先生年谱》附录《文目编年》系于方苞年四十至五十之间。文章是墓志铭的正格。有文有铭。
文章采用了对比手法，用茶村的行径、志趣与先生相对比，突出先生谦退、恬静、不求名利、与世天争的性格。语言简洁，形象生动，风格飘逸。字里行间，流露着对杜先生的钦慕之情。姚鼎评之曰“有逸气”，并非虚誉。
