当我们面临多重选择时，总是左右衡量，反复对比。其实当你权衡不下时，必定是在为取舍而烦恼，然而真正剔除烦恼的根本就是跟着自己内心的感觉走，只有这样，你才选择了心灵的宁静，这就是你真正想要的东西。

　　弘一法师在讲经时说，泥塑木雕的佛菩萨像只是一个象征，能启发我们的本性，所以见到佛要尊重。《华严经》说：一切众生本来是佛。《无量寿经》说：一切众生皆成佛。所以随顺供养尊重承事一切众生就是随顺供养尊重承事诸佛。

　　现在问题来了，假如这个众生无恶不作，思想行为都是违逆本性的，也要随顺吗？佛在世时弟子们已经代我们请示，佛说不可以随顺，善行善事应随顺，恶行恶事不随顺。见其作恶，以真诚慈悲心劝导之，如其不听即随他去，不再说，佛法称之为默摈。

　　曾经有一个小沙弥问无名禅师：大师，您曾经教导我们要慈爱，普度众生，如果是大恶之人，那么还要超度他吗？

　　禅师什么也没有说，只是拿起笔在纸上写了一个我字，并故意将字写的正反颠倒。他指着字问小沙弥：你看看，这是什么？

　　小沙弥看了看说：这是个字，只是字写反了。

　　无名禅师问道：这是一个什么字？

　　小沙弥说：这是一个我字。

　　继续问道：那么这个写反的我字到底算不算字呢？

　　小沙弥想了想说：不算字。

　　无名禅师继续追问说：那既然不算字，又为什么说是个我字呢？

　　小沙弥愣在那里，不知该如何作答。

　　无名禅师说：正写是字，反写也是字，你认得它是反写的我字，是因你心里认得那是反写的我字，相反，如果是你原本不认识的字，就算是我写反了，你也无法辨认出来，只怕别人告诉你反写的我，遇到正写的，你倒要说是反写的了。

　　小沙弥若有所思地点了点头。

　　无名禅师接着说道：同样的道理，好人是人，坏人也是人，最重要的是你要认得人的本性。当你认得恶人的时候，依然会立刻将他的善恶分辨出来，并唤出他的本性，本性明了，就不难普度了。

　　禅的艺术是表达平等的精神，宇宙平等，一切事理平等。善人要度，恶人也要度，我们要平等地对待他们，越是恶人，更要拿出慈爱来感化他们醒悟，让他们弃恶从善，得到解脱。

　　当然，如恶人恶事一时难度，随他而去，有一天他将行至边缘，那个时候，你的度化将从他心中闪现。佛度人，是度人心，心念转则行为转，只有跟随内心的感觉，人们才能找到真正的自己。