南岳怀让禅师在般若寺住持时,发现每天下午有一位青年在大雄宝殿里打坐参禅,看样子,这位青年很有慧根,因此很关心地问道:

　　“请问朋友,你在这儿做什么呢?”

　　青年不喜欢有人打扰,勉强答道:“打坐!”

　　怀让禅师再问道:“为什么要打坐呢?”

　　青年已经很不高兴,但口中仍回答道:“成佛!”

　　怀让仍慈悲地再问道:“打坐怎么能成佛呢?”

　　青年不再回答,似乎嫌这位老和尚过分噜苏。

　　怀让禅师不得已,就拿了一块砖头,在青年座旁每天推磨,经过多日,青年终于非常好奇地问道:“请问你每天在此做什么?”

　　怀让:“磨砖头!”

　　青年:“为什么要磨砖头?”

　　怀让:“为了要做镜子。”

　　青年:“磨砖怎能做镜子呢?”

　　怀让:“磨砖既然不可能作镜子,那你打坐怎可成佛呢?”

　　青年大惊,这么一句平凡的问话,使他傲气全消,立刻恭敬地起身顶礼问道:“那么要怎样才对呢?”

　　怀让禅师非常和善地答道:“譬如赶一辆牛车,假如牛车不进,是应该打牛呢?还是打车子呢?”

　　青年听后礼拜,跪下来问道:“要如何用心,才能达到无相三昧的境界?”

　　怀让禅师答道:“学心地法门,就像播种,我为你讲解法要,就像天降甘霖,只等因缘和合,就能见道。”

　　青年终于言下大悟,他,就是禅门一代宗师马祖道一禅师。

　　从马祖道一禅师悟道的过程看来,参禅的目的是明心见性,光是打坐,当然不能明心见性,因为禅非坐卧之相,不能把禅限于固定的形态,打坐可以用来通达禅道的方法,但不是目的,牛车不进,打牛即行,不关车事;参禅悟道,用心即是,不关身相。心为万事之王,任何修行,重在明心。