阿弥陀佛又称无量寿佛，是佛教世界的教主，常见的形象有两种

阿弥陀佛又称无量寿佛，是佛教世界的教主，常见的形象有两种

大家好，很高兴又和大家见面了，今天小编为大家介绍的内容是关于几种明清时期的铜佛像的，包括阿弥陀佛、观世音菩萨、普贤菩萨以及文殊菩萨。阿弥陀佛又称无量寿佛、无量光佛，是佛教所说的西方极乐世界的教主。据说在过去世自在王如来时，有位国王，因听世自在王如来宣说佛法，产生了信仰。后来他放弃了王位，出家成了一个僧人，法名叫法藏。法藏比丘在修行成佛前，曾发下四十八个大愿，其中一个大愿就是说，将来他成佛后，凡信奉他并持诵他的名号的人，命终之时，佛就前往，接引其人往生自己的国土，即西方极乐世界。这个法藏比丘就是后来的阿弥陀佛。

阿弥陀佛常见的形象有坐、立两种。坐像的特点为结跏趺坐，两手于脐下结印，掌心托一个宝瓶或莲台。接引佛是阿弥陀佛的立佛，其形象特点是作接引众生的姿势，右手下垂，作与愿印，表示能满足众生成佛的愿望；左手当胸，掌中有金莲台。2004年秋天津文物公司拍卖两尊阿弥陀佛铜造像。一尊出自明代，高30厘米，头饰螺发，肉髻高耸，宝珠顶严。额际宽平，双目微俯，嘴角微翘，表情静穆柔和。上躯挺拔，身着通肩式大衣，胸部衣纹呈U形平行排列。两手结禅定印托钵，内贮智慧甘露。台座的束腰较深，仰覆莲瓣扁薄舒展，样式独美。底价45万元。另一尊出自清乾隆年间，高23厘米。此像头效冠，绀蓝色的发丝，三分二绾髻于顶，三分一披于两肩。宽额丰颐，弯眉长目，面容和蔼。宽肩细腰，肢体圆浑。身着天衣绸裙，佩饰珍宝珞，斜披络腋，具有一切报身佛的种种庄严。双手结禅定印于脐前，手上托长寿宝瓶。两足以金刚跏趺安坐于莲座上，显示出长寿佛所具有的增寿命及福德智慧的神威。披帛自肩而下，绕臂而出，两端垂接于莲座前，纹褶刻画简洁，有别于康熙朝造像。台座前铸有“大清茧隆年敬造”楷书官款，为乾隆朝宫廷造像。底价8万元。

在明清铜佛中，除了各佛像外最为常见的当数菩萨像。菩萨是梵文“菩提萨埵”音译的略称，意译为“觉有情”、“道众生”，即称他们是有求道大心的人。古代的佛经中也将他们译作开力、高士、大士等。菩萨在大乘佛教中的地位为仅次于佛的第二等果位，而小乘佛教中则无菩萨之说。大乘佛教宣称，菩萨的职责是帮助佛来解救“苦海"中挣扎的芸芸众生。他们用佛教所说的“真理”和“觉悟”来启发和引导世间有情，使众生摆脱烦恼，得到彻底的觉悟，渡过生死轮回的此岸，达到涅槃寂静的彼岸。

在众菩萨中，最为著名的要算文殊、普贤、观世音和地藏四大菩萨了，他们在我国民间有着深广的影响。文殊萨全称文殊师利，意为妙德、吉祥。据说他出生时家中出现许多吉瑞祥兆，因此而得名。据《文殊室利般涅槃经》记载，文殊生于古印度舍卫国的一个婆罗门家庭中，他后来拜释迦牟尼为师示道，成为其弟子。大乘佛教认为文殊师利的智慧最高，学问也最深，于是把他推做众菩萨之首。

文殊菩萨的造像有作为“华严三圣”中释迦牟尼的胁侍菩萨，也有单尊的供奉像，以及“文殊变”、“向疾辩难像"等。

在汉传造像中，最常见的文殊像大多是骑坐一头青狮，手持宝剑，头顶结有五髻。曾见明铜鎏金文殊菩萨像，高32厘米，头戴饰以摩尼宝珠的发箍冠，束发披于两肩。“国”字形脸，弯眉长目，侧视前方，面容慈和。身着袒胸式宽袖大衣，内着僧裙，佩饰宝珞。双手执如意(已失)，左脚下垂，右腿盘曲，舒坐于宝骑上。狮子毛发曲卷，憨态可掬，下承山形底座。在2005年的一次拍卖会上，底价8万元。另有一尊高40厘米的明代铜泥金文殊菩萨像，在拍卖中底价为16万元。

普贤也是梵文的意译。《日经疏》中说：“普是遍一切处，贤是最妙善义。”它的含义是普及佛家所讲的善行善愿。关于普贤菩萨的身世来历，佛教中有多种说法。有说是阿弥陀佛的第八个儿子，有说是诸佛的长子，还有的说是妙庄王的二女儿。根据佛教传说，他曾在帮助佛弘传说法时，发下许多行愿，故而被称为“大行菩萨”。

普贤菩萨的造像特征是，面貌端庄慈祥，手持莲花，以跏趺的姿势坐在一只六牙白象的身上。六牙白象在动物中是不存在的，它完全是出于象征的需要，是由佛教徒想象出的一种动物，用以代表其德行的“谨慎静重”和佛法的大悲力。普贤菩萨作为佛陀释迦牟尼的右胁侍，专司理德、与专司智德的文殊菩萨相对。曾有铜普贤萨像为清代铸造，高7厘米。其左手结三宝印于胸前，右手执经卷，左手、腿伸展，右腿弯曲，舒坐于象背上。象身满缀璎珞，鞍垫纹饰华美。此像在2005年春天津文物公司的拍卖中底价为18万元。

观世音又作观音、观自在、光世音等。在佛教中，观世音是西方世数主阿弥陀佛座下的上首菩萨，与大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨。观世音菩萨在中国民间受到最普遍、最广泛的信仰。据佛教经典讲，世间众生在碰到各种困厄灾难时，只要信奉观世音菩庐，诵念观世音菩萨名号，这时他就会“观其音声”而前来解救，使受雅众生即时得以脱困，所以这位菩萨的名号就称为“观世音”。

关于观世音菩萨的形象，南北朝时多依经典塑作男子，唐以后常作女相。观世音菩萨除作为阿弥陀佛的左胁侍外，多为单独供奉的造像。在佛教各种造像中，观世音的像颇为常见，而且种类繁多，变化也极大。其中圣观音(亦称正观音)为观世音各种造像的总代表，是观音最基本的形象。常见的圣观音像为头戴天冠，天冠正中有阿弥陀佛像，佩戴璎珞、钏镯；腰束罗裙，手中或持莲花或结印。民间还有千手观音、十一面观音、如意轮观音、准提观音、数珠手观音、水月观音、马郎妇观音、杨枝观音、白衣观音等，形象各不相同。有座铜观世音菩萨像，高56厘米，为明代中晚期流行的观音造像样式。观音头戴宝冠，正面安住化佛阿弥陀佛，缯带上扬。发丝三分二绾髻于顶，余发束绺垂搭两肩。身着通肩式大衣，下着僧裙，佩饰璎珞钏环。右手上举执杨柳枝，左手托净水碗。下部是六角式莲池形台座承托的仰莲座。体量高大，造型完美，市场估价为25万元。清中期铜观音，高215厘米，此尊为红铜所制，观音头微低，束发盘起，柳眉细目，二目微合，鼻梁修长，樱桃小口。面颊丰润，面目慈祥。身着广袖长袍。左腿盘卧，右腿屈起，右手手握书卷，搭于右膝之上，左手搭于右手之上。观音所着长袍随风飘摆，拂于地上。衣褶刻画浑浅得当，疏密有致，刀法干净利落，婉转流畅。观音似在倾听着弟子们的汇报。此尊观音从面容到姿态，有浓郁的世俗化倾向，显得格外亲切。好的，今天的内容就是这些，别忘了订阅我们，和我们一起了解更多好玩有趣的资讯。