陈静瑜老师：学习女德的心得报告（第二集）
发布时间：2024-11-01 13:53:21作者：大悲原文
尊敬的各位老师，大家上午好！今天末学继续为大家来汇报，学习女德的一些心得体会。今天末学主要汇报，关於夫妻相处之道的一些心得体会，「夫妇篇」是我学习《女诫》的第二篇。末学到今年结婚已经有十六年，我结婚比较早，大学毕业第一年就结婚了。十六年的婚姻生活，感触非常多，在没有学习传统文化之前，也走了很多弯路，自己的心路历程真的是很难用一句话来说出来，酸甜苦辣都有。最后总结出来，无论是美满的婚姻，还是幸福的家庭的生活，它真的不是从外面去求来的，而是从自己的心里去求来。从去年学习传统文化以来，学习《弟子规》、学习《太上感应篇》，在国内很多这样的传统文化论坛，末学都去参加、去听，得到最大的感触就是，传统文化它就是爱的教育。教我们什么？就教我们两点：第一点，它告诉我们在实际生活中，人和人都有哪些关系，在传统文化中叫「五伦」；第二个告诉我们，你应该按照什么样的道理，去处理这五种关系，在传统文化中叫「五常」。我觉得说到底，就是说的这四个字。
夫妻关系是五伦关系之首，有了夫妻才有父子的关系、有兄弟的关系、有君臣的关系。我在学《弟子规》的时候，我就在想，《弟子规》一共是七篇，它没有提到夫妻关系，它提到的是「入则孝，出则弟」，父子的关系、兄友弟恭的关系，后面还提到朋友有信的关系，包括君臣的关系都有提到，那为什么没有提到夫妻的关系？这个问题萦绕了我很久。我这个人非常喜欢读传记，去年我读了一本传记，叫《释迦牟尼佛传》。我读这个传记，有一篇是佛陀当年，他如何教诲一个不孝顺媳妇这样的篇章。当年有一个大富长者（印度的），家里非常有钱，家里有七个孩子，最小的儿子娶的这个媳妇家世非常好，容貌也很俊秀、漂亮，叫玉耶女。玉耶女仗著自己家里有钱有势，长相又很好，嫁到婆婆家之后就非常的骄慢，不做家务，贪图享受，而且对公公婆婆不孝顺。这长者，他的公公就很著急，有一次就恳请佛陀，能不能去教育一下他的儿媳妇？佛陀很慈悲，说好，没有问题，我去你家。佛陀到了他家之后，家里所有的人都出来拜见佛陀，玉耶女很傲慢，就躲在屏风后面没有出来，但是看到佛陀无比相好庄严的相，就不由自主的也走出来拜见佛陀。佛陀就开始给她讲，一个女人应该怎么样的去做女人，应该怎么样的去做妻子。我印象特别深，我每次学习传统文化，包括学习《女诫》，都会想到佛陀说的这段话。我自己也给做成ppt档，单独的一个小篇章，播放给我们全体员工看，男员工、女员工我都给看，男员工我是希望回去告诉他们的妻子。这两个月我在家修学《女诫》，我也读了好几遍。
佛陀就说，做为一个妻子，你要做五妇，就是五种妇人。第一个你要做母妇，母亲的母，媳妇的妇，说你要像一个妈妈爱护自己的儿子一样，去爱自己的先生；第二个是要做臣妇，大臣的臣，说你要像一个臣子一样，对自己的君王忠诚不二；第三个是要做妹妇，要像妹妹对哥哥一样，长幼有序；第四个说是要做婢妇，奴婢的婢，说是要像一个奴婢对自己的主人一样，非常恭敬，照顾得非常周到；最后一个才是夫妇，说夫妇要相敬如宾，互相关爱。我想了很久，有一天晚上，我就把佛陀的这五句话跟我先生分享，然后我就问我先生。我先生也是学历非常高，研究生，在大学期间都是学生会主席，现在做自己的生意，他做得也很大，很传统的一个男性。因为他没有接触过佛法，但是他就说了一句话，他说你别说，佛陀真是智慧，他怎么总结得这么到位？他说你就按照这五点做就行了，重点是把前四点做好。我当时很诧异，我觉得他应该反驳个一、二条，我就没有说话，然后我就琢磨了很久。
我今天早上跟我婆婆打电话，跟我婆婆沟通，我婆婆还说，说得真好，但是太难做到了。我说妈，你看，就说第一条母妇，我觉得其实很多男性，他回到家里，家就像一个避风港一样，因为他在外面可以很坚强，呼风唤雨，拼搏、做事业、赚钱、养家糊口，所有的委屈和所有柔弱的那一面，他就会回到家里去释放。如果回到家里，女人还是很刚强，大呼小叫，家就不像是家了，不温暖。所以我就在想，母亲应该如何爱孩子？如果我不会爱我的孩子，我一样我就不会爱我的先生。我原先真的不会爱，溺爱，要什么就给什么。我的儿子三岁，我领他去酒店吃饭，下车的时候他就不下车，我开车，我说你怎么不下车？我儿子就很傲慢的坐在车上说，这样的酒店，妈妈，应该有人来给开门，我等著他给开门。我当时我是很骄傲，我想我儿子这么小，你看多有见识，还知道这有门僮。等了一会，果真有人来给他开门，他就下车了。我现在想想很后悔害怕，如果我没有学到传统文化，我儿子再长下去，会成什么样子？买东西也是一样，有一次一个阿姨想请他吃冰淇淋，我儿子就说，我只吃哈根达斯的，要六十块钱一个球，一个冰淇淋球。阿姨很惊诧。我说对！是这样，我儿子只吃最好的、穿最好的，我觉得这就是爱他，真的错了。
我在前一段也是，给我儿子写了一封信，因为第二天他要加入少先队员，老师写了个条子，说请父母亲给孩子准备一份特别有意义的礼物。我就特别忏悔，给儿子写了一封信，边写自己边哭。我就说，儿子，妈妈以前都不会爱你，不懂得爱，都爱错了。我说学习《弟子规》，学习传统文化，才知道如何教你。我儿子就问我，说妈妈，第二天你要拿什么样的礼物？我说我给你写封信。我儿子很聪明，他不一会儿，他也给我写了封信，然后说妈你先看看信，你先看看我给你的信。我一看，我儿子就说，「妈妈，明天那个礼物，除了你写的信之外，我还想要一个礼物，爸爸给我买的大玩具都被你收起来了，你明天就送我那个大玩具好吧？我相信你一定会送的，多余的话我就不说了，很期盼。」其实我的心里很难受。第二天我儿子上学以后，我儿子一直问我。我说你放心，我一定会给你送一个特别有意义的礼物，我强调了一下，他就开开心心的走了。我拿的是钟老师「母慈子孝」的光盘，我放在包里，我就去学校了。
到了学校，本来我想到门口的小店给包装一下，结果看到所有的小店里全是家长，全部都是各种玩具、食品，那种很精美的巧克力盒、大书包，也都在那包装；包装很贵，包装费。我没包装，我就出来了。他们学校很重视，上百个一年级的同学举行很隆重的仪式，最后给戴红领巾，然后让家长上前面去给送礼物。我来到我儿子面前，我就半蹲著，我很庄重，我把光盘放到头顶，我说妈妈就送你这个光盘。我儿子很失落，那个表情很不好，然后他就左右都瞅瞅，说妈妈，人家送的都是玩具！我其实当时是哭了，我说「对！但是玩具有特别的意义吗？玩具能玩出一个圣贤吗？玩具可以让你成为一个孝顺父母的孩子吗？」我说妈妈已经不慈了，你就不孝，我对不起你的父亲，也对不起你的爷爷奶奶，我很惭愧。我儿子当时看我哭了，他就没说什么，孩子很宽容，然后就把我的光盘给接下来了。接下来之后，我当时其实心里很悲哀，为什么？因为那么多的学生家长，连送本书的都没有，真的都是玩具。
然后我就回家了，回家我很忏悔自己，我觉得是我把儿子头七年的路都给领错了，不会爱孩子，让孩子不懂得什么是真正的爱。那几天，我就每天都跟我的大儿子忏悔以前的每一桩事情，一桩桩的忏悔。我说儿子，这个妈妈以前做得真不对，比如总是领你去五星级酒店吃饭；很小的年龄，想要什么就满足你什么，真的错了。隔了三、四天之后，有一天我儿子自己主动的把「母慈子孝」的光盘，晚上就放到DVD机里，很认真的看，他真的是认认真真的看完。而且弟弟在旁边吵闹的时候，他都让弟弟走开，他说我要学这个，这是妈妈给我的礼物。看完之后他说了一句话，很让我感动，他说「妈妈」，很认真，「我要学习钟老师，我要成为一个有志向的人，让你也那么感到光荣和骄傲。」我当时我真的是很惭愧，我很感恩，在现在这样的世界里，我们还有榜样可以学，有钟老师母亲这样的榜样去激励我。我晚上读《母慈子孝》书的时候，一遍遍的落泪，因为真的是很惭愧，做得太差了，愧对「母亲」两个字。我也很感恩有钟老师这样的榜样可以去效仿，遍观身边的人，没有！所以每一次接触钟老师，我都觉得我很珍惜，他说的每一句话，我会想好久，虽然我们的年纪差不多，但是无论是在学识、在道德修养、在为人处事，都差得太远了。我常常想起鸟窠禅师跟白居易居士说的那句话，「三岁孩童都知，八十老翁做不到」，又有什么用。
我也是同样以这种心去爱丈夫，也爱错了。因为没有道义，不懂得如何以一个道心去守住夫妻的关系，所以自己会常常感觉不幸福。我先生有时候就说，「你莫名其妙，吃喝又不愁，都很好，你这发的是什么邪火？是更年期提前吗？」自己也不知道，总是不满足。所以前天我听悟泓法师的讲课，就有一句话让我很受益，课下我也跟他探讨，悟泓法师说，知足常乐就成佛了，要知足。《女诫》里也有讲，要「知止足」，懂得适可而止。所以我学习第二篇的时候特别受用，因为每一次我一读，我就有一种能够让我从头到脚都洗涤一遍的感觉。比如说，在「夫妇第二」里它提到「关雎之义」，这句话昨天钟老师晚上讲课也有提到。《诗经》里的一句话，「关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑」。我相信很多人都知道这句话，但是我相信很多人跟我以前一样，真的不懂得我们的祖先要表达的是一个什么样的意思。像师父经常提到的，中华几千年的传统文化，如果它是糟粕的话，早就传不到今天了。古代印刷术也不发达，我们就想想，李白、杜甫、韩愈、柳宗元，写过多少诗词歌赋，又留下来多少？一定是很多人都认可的，才会代代相传下来。雎鸠是一个鸟，一种水鸟。我前一段碰见一个老师，他就跟我说，他说雎鸠实际上是天鹅，很高贵的一个鸟。我没有考证，也不知道，但是我看到注解里有说，雎鸠鸟有两个特性，第一个，这个鸟有一个配偶，一辈子再不换过，从一而终，在古文里叫「偶不乱交」，它的配偶不乱交往。第二个，雎鸠鸟在亲密的时候，它都是避著人，避著同类，躲到草丛里去亲热。很震撼我，古人拿鸟禽来寓示我们，鸟禽都能做到，我们现在的人能不能做到？他讲的是一个义、一个礼，就是夫妻之间要有一个义字存在，义礼。
礼在「曲礼」里叫「毋不敬」，我感触特别深，为什么？因为夫妻时间处长了，天长日久，这个女子，我自己，我的深刻的体会，特别容易出轻慢的心。因为相交很近，就像放大镜一样，把他身上点点滴滴的毛病都能够找出来放大，慢慢的就忽略先生身上的那些优点，就一点点的轻视他。你轻视的心一出来，有的时候说出来的话，就非常的不让人感到舒服，时间久了一定会给婚姻生活蒙上一层阴影，因为我就有这种感受。我先生就说，说我是在你的磨炼打击下成长起来的，我很感恩你。前一段还说了，我真的很惭愧。因为比如说，他事业做得很好，他要是回来跟我说一说，我就说那有什么，不就是能赚点钱，我又不稀罕钱。然后我说，你看你连个书都不读，什么道理都不懂，我就给他讲道理。最终我先生都说一句话，他说，我看了，你是理论家，我是实践派；你说那么多也没做到几点，我做了虽然说不出来，但是我能做到。所以前一段我也很惭愧，我就跟我先生说，我说我终於明白，为什么一直称呼爱人是先生，你真的可以做我的老师。
我今天早上一大早跟婆婆通了个电话，为什么？因为在「夫妇篇」里有讲，好的男孩从八岁开始教育，都是妈妈教育出来的。我就问我婆婆，我说妈妈，我记得刚结婚的时候，我似乎听过你说你们家你找媳妇的几个标准，但是我给忘了，我说您能再复讲一遍吗？我婆婆说，「好，没有问题，这三点很重要，将来你也要教你的儿子」，老太太很朴实。她说第一个，找女人一定要善良，心地要好；第二个，为人要真诚，不要虚伪做作；第三个更简单，身体要健康。我说妈妈，我觉得好像我身体还可以，前两点做得都不好。她说你很好很好，我婆婆很鼓励我。然后我就说，我说小时候你都是怎么去教导我先生的？她说我第一个要教他忍让，要谦让，人懂得让，才会有人愿意跟你来往。所以小的时候，他无论跟谁有争执，他一定是不出声。我婆婆的教导。
我马上就想起，有一年我先生做生意，有一个客户是个女的，四十多岁，很泼辣，当时就想违反合同，重新再来，就在我先生办公室吵闹不休。我先生跟她说得很明确，我先生本身也是律师，有自己的律师行，就说您可以到法院起诉我，如果我合同不符合规格，或者有不对的地方，我们都已经签了，但是你要现在撕毁，这好像说不过去，还牵扯到第三方。讲了两遍，她不接受，她就是吵闹，我先生就不说话了。因为当时那一年我也在我先生公司里，我们都在门外，我很害怕，我就在外头听，但是整整一上午，只有那个女性的声音，我先生没有声音。后来我们就趴门缝，我跟几个员工偷偷瞅，我看他很安然若适的在那儿喝茶，然后还把茶倒好了，送给那个女士说，你累不累？喝口水再说。后来到中午吃饭的时候，他就又给那个女士打了几个包子，他也吃包子，他说你要不要吃完了再接著说？然后到下午的时候他说，真不好意思，我得出去了，您不行，明天来再接著说。后来这个女士就很不好意思，自己走了，然后再也没来找公司。我就佩服得不得了，因为那个话骂得很难听，就是无理取闹都是，我当时不理解，为什么他能做到这一点，这件事给我印象非常深。我今天早晨，很早，跟婆婆沟通，我才知道一个母亲真的可以影响孩子的一生，让他一生受用。
而且我先生他的人际关系很广，很多朋友非常愿意跟他交往，我也很奇怪。也是今天早上我婆婆跟我说的，我婆婆说，我特别鼓励男孩子多交朋友，要有一个宽大的心。我婆婆说，他从小学到大学里的所有的好朋友，我婆婆都认识，而且很多我先生的同学，都管我的婆婆叫妈妈，因为都被我婆婆请到家里去吃饭、去玩。我婆婆说，我很尊重他们，我觉得就像大人一样去尊重他们。我真的很惭愧，为什么？我喜欢清净，我不喜欢外面的人到家里来，所以我儿子的果是什么？没有朋友。我儿子上小学一年来，经常跟我苦恼的说，妈妈，我没有朋友。我当时还觉得挺好，我说干嘛要朋友，自己多好！佛法里有一句话叫广结善缘，我就知道为什么愿意听我讲课的会比较少，没有善缘，自己图清净，种什么因一定得什么果。我也明白为什么我先生的企业招人很好招，我的企业招人就很困难，我很愁，每一次最后都低声下气的求他们那边帮忙，求我先生集团里的那些人，求我先生说，「看能不能帮忙找一个保安，再找一个营业员」，每次都是。我一直不明白为什么，我说为什么我经营这企业招人会那么难？我今天早上才明白，不懂得谦让，不懂得以一个宽宏的心去爱身边的人。所以你看妈妈对我的丈夫，真的成就很大。
我是在学习《女诫》的过程中，一点点生起对我婆婆感恩之心的，以前真的都没有，表面形式上做一点，包括去年。但心底里没有那种真正的去感恩，还是有点瞧不起，觉得一个老太太，也什么都不懂，在家里，好像也没有什么。我觉得人真的是要谦虚，要低下头。为什么《女诫》第一篇叫「卑弱」？不懂得低头、谦卑，什么都学不到。我嫁到我婆婆家十六年了，我第一次听婆婆跟我说这些话。我今天早晨很早起来，我坐在床上很久，听婆婆给我讲这些话，我心里头像打翻了五味瓶一样，觉得，是种什么感觉？守在宝山不识宝，不以为然。婆婆以前，刚嫁到他们家的时候，她就要教我勤俭，都是从小事上教训我，但是我很反感。有一次请朋友来我们家吃饭，饭我做得不够，然后我就拿出剩的馒头去蒸，看到有吃剩的半个馒头，我觉得蒸完不好看，很丢人，我就顺手把这半个馒头扔到垃圾桶里。我婆婆马上就跑过去，从垃圾桶里又捡回来，就呵斥我，说你怎么可以糟蹋粮食？我说妈妈，已经很小了，就剩这么点，可以不吃了，那都是朋友，会觉得很不好意思。我婆婆就说我，「你浪费粮食才丢人！」因为当著那么多人面说我，我就觉得很生气，我也不吱声，我说反正我不吃。我婆婆说，那我吃。
我真的是从学习传统文化之后才变的，真的是变了。我公公撕掉的馒头皮，我都会捡起来吃，以前都不会的，自以为很干净，其实灵魂是很肮脏的。包括穿衣服，我很讲究穿，很多衣服买了之后都没有开封就扔在那里，每天都要换新衣服。我婆婆一辈子没逛过商场，我领她出去的时候，我就觉得很寒酸，我有一次我就说，我说「妈，你可不可以换一件好一点的衣服？你这样会笑死人的。」我婆婆说了一句话，说「他死又不是我死，我觉得很好，我自己穿得很好。」婆婆当时说这句话，我没有反应，我是前两天听师父上人讲经，说得跟婆婆是一模一样的，我当时觉得很震惊。我就给我婆婆打电话，我说妈妈，你以前说的话真对！然后我妈妈说，我说什么了？我就说这个。我妈妈说对！我妈说，你自己不觉得，那别人怎么样是他的事，我觉得勤俭很好。所以有机会我可以拿我婆婆的毛巾给大家看，破得已经，她用了十几年都没有换过。我每次我说妈妈，你这个毛巾，你给我当抹布，我都不会用。我婆婆就说，你那个抹布太高贵了。所以我真的觉得，优秀的、老的传统都快被我们丢掉了，真的要找回来。找回来，我们才会有福报，才会真正对得起我们的祖先，才能真正成就一个家，成就一个社会、一个国家。
所以昨天我听钟老师讲课，他说的是「国之本在人，人之本在德，德之本在孝」，我换成一个家庭的「家」，我觉得是一样的。一个家的本也在夫妻两个人，那得有德、得有孝，孝得有根。有一句话是所有夫妻可以共勉的，夫妻一结婚是什么？是「治平初基，大道之始」，说夫妻两人一成家，这就是治国、平天下的初基，是五伦大道的开始。道理要不懂，做就更难了，这是我以前的状态；道理要是懂了，会不会马上就做到？我跟大家说，我的习气很重，马上做不到。我前一段还跟丈夫发火，因为他这个考官又给我出题了，我自以为在家修得还不错，学得还很好。因为有一天他就跟我说，你父母也过来帮忙成就你，白天我也去上班，孩子也都上学上幼儿园，晚上回来得很晚，你这是相的什么夫，教的什么子？你白天都做什么？我说我白天要学习，学好了我就能够好好的去相夫教子。他说有道理，过两天我考考你，他随口说的。
结果这个考卷来了的时候，我就忘了这是考试。他有一天很随意的坐在那儿，就开始说我，你这一点怎么怎么样，你们公司那一条做得不怎么样，《弟子规》不能天天早上念，还要做，怎么怎么样的。最后他说到第四点的时候，我终於忍不住了，拍案而起，我说你住嘴，我就说了一句话，我说道不同不相为谋，我们不在一个道上，我就走了。走了之后又不解恨，我又给他发两个短信，给他好好的教育一顿，全是拿大话，我说「见未真，勿轻言」。等到发了两条之后，我就觉得不对，我说《弟子规》不是用来教育别人的，是教育自己的，「行有不得，反求诸己」。我又错了，也不好意思，因为他在北京谈生意很大，我也不敢打扰他，然后怎么办？我就等他回来，这两天忏悔。他晚上回来，回来得很晚，那天晚上我就给他烧水、沏茶、削水果，然后转了半天说一句话，我说我又错了。我先生说，我都习惯了，没事，你慢慢改吧。所以我这次来香港，我跟他说学习。他说你这干学也没进步。我说，但是也要学。我昨天还跟他通话，我说明天我就要忏悔对你不好，请你先原谅我所有的恶事。他回了个短信，就哈哈大笑，说没有关系，知错能改，善莫大焉！所以我觉得男人的心胸真的是很宽广。
我自己也很幸运，遇到一个贤夫，因为在「夫妇篇」里它有讲，「夫不贤，无以御妇」。那夫要怎么样才算是贤？我当时读这篇的时候，第一个进到脑子里的话，可能是因为常读《感应篇》，是什么？是男要忠良，女要柔顺，我就觉得男子能够忠良，他就算是一个贤夫。我就在回想，我先生他是怎么样去教诲我的？古语有「教妇初来，教儿婴孩」，教育媳妇一定是她刚进门，叫当头棒喝。我也是一样，我刚结婚的时候，第一件事是上缴我所有的私人财产。因为我在结婚前，我的工作很好，做证券也很会做，脑子很聪明，当时在教育厅里，所以在当时算是比较有钱。我先生就毫不客气把所有的钱都收缴上来，因为刚结婚的时候收缴比较容易，女人还算比较听话，要现在我估计就不会了，我就很认真的都交上去了。我先生还说，有没有私藏的小存摺？我认真的想了想，我说应该是没有了，真的是身无分文了。然后买的第一个房子是用我的钱买的，当时人家办理房证的人就问，说房主落什么名？因为我就脱口而出，是我拿著钱去买的，我就说「陈静瑜」。我先生说闭嘴，这是我的房产，你的人都嫁给我了，你还哪有房产。当时也没敢说，因为当著那么多人面，我就心里很不平，回家之后我就闷闷不乐。我先生就教导我，说你多亏是在中国，你要在台湾、香港，你连姓都没有了，你叫张陈静瑜，你已经很幸运了，还能留个姓。我就没有吱声。所以你刚结婚的时候，教育是比较容易的。
然后我们在领完证之后的几个月就举办婚礼，我先生真的是很智慧，女人都喜欢浮夸、张扬，我也是，觉得应该是家里经济条件又允许，就应该是一个很盛大的、很豪华的婚礼。结果我收拾好了之后，从我们的家里一下来，零零落落、拼拼凑凑的，连六台车都没拼上，好在还有一个奔驰，我觉得比较幸运，有奔驰也行，从我们家就给拉到他们家。到他们家待了一会，下楼，我说奔驰车怎么没了？我先生说，他还得赶下一场婚礼，你就坐这个拉达车去吧。拉达车很便宜，我想反正还有一个车，总比走著去强，好吧，就同意了。到了酒店之后，酒店的档次很低，我刚有点不高兴，我先生就说，你已经要满足了，因为之前我爸爸订的是学校食堂。我说：啊？那好吧！这个认了，菜也很普通。然后酒席吃完了之后，我想坐著拉达车回家也不错，出门一看，拉达车也没有了，一个车都没有，我就很惊讶，因为还穿著婚纱，我说那我们俩怎么办？我先生说不行就走回去吧。我说好几站地！然后我的一个高中同学非常的慈悲，他那天很幸运，刚中了一个奖，抽到一台新的自行车，他就把这车就送到我们俩跟前，说你看，新车多好，我还没有骑过，你们俩就骑著回去。我先生就骑上了，说你把裙纱搂一搂坐在后面。满大街的人都在瞅我们，他骑了好几站地回家，我就一直低著头，也不敢吱声。
回家之后，我先生就说，把头花什么都摘一摘，去厨房开始干活吧！我说这有点太快了吧，我很累，很想休息。我先生说，你看婆婆在厨房忙，那么多亲戚朋友来，你不能在屋里躺著。我当时就觉得这个婚结得很痛苦，不应该结婚。好几天之后，我才斗胆说了一句，我说我们俩的日子要是这么过就完了，从奔驰直接到自行车了。然后我先生就说，坐什么车不重要，关键那车是不是你自己的。我一想也对，那都是借来的，也不是自己的。所以后来每一次看到婚礼，大连的婚礼都是很隆重，有很多好车的时候，我就安慰自己，这些肯定都不是他们自己的，没有关系。所以你看他这样子，把我的钱收上去，打压你，不让你那么傲慢。要不我真的是不可一世，自持我的学历高，我的家庭好，我长相也不差，我钱财也比你多，像我这种没有受过薰陶的人，那真的是要骑在人的脖梗上去驾御人家。所以刚结婚的头两年，我先生是不建议我找工作，让我在家待著，收拾家务，要有妇功。我不会做饭，他买了十多本菜谱鼓励我做饭，煎炸烹炒样样都来，然后每周都请朋友回家吃饭，品尝我的手艺。所以我现在唯一一个还能拿得出去的，就是炒菜做饭很好，包水饺、包包子、馄饨、煎饼都会做，练出来的，如果现在让我练就练不出来了。
然后就是穿衣服，他很要求我穿衣服，绝对不允许暴露，绝对不允许。我刚嫁给他的时候很早，大概十六年前，那阵子刚开始有家居服，我们叫家居服，然后我就买了一套。他有朋友来，我就穿著它见客，第一次。被我先生狠狠的训了一顿，他说你永远不要穿著这种衣服会客，不礼貌、不庄重，还有客人来了一定要穿上袜子，不可以光脚穿拖鞋，裸露。我当时虽然不服，但是也都认可。所以后来有一次我也追逐韩流，买了一个很性感的小上衣，买回来晚上我还跟他比划。我说这衣服，你看，一千多块钱，很漂亮，前面很性感，很低。我先生瞅了一眼，说了三句话，给你三个选择，第一退掉，第二剪掉，第三送人，你看著办吧！我说谁剪？他说我给你剪掉，不用劳烦你，我替你剪掉。我后来想想，送人我也不认识什么人，剪掉太可惜，我就拿著那个小衬衫回到商场，好一顿求，我说我先生真的不让我穿，我求求你给退了，我也没穿，这标牌还在。人家觉得很奇怪，怎么会这样？我说真的，他不让，真的不骗你，我虽然很喜欢，也不可以。从那以后，为了避免这三个结果，再就没有穿过这样的衣服。
后来我第一次去他成立的企业，他成立企业大概是在十多年前，我就很想到企业里去看看他赚多少钱，都跟什么人来往，女员工是不是会有一些不好的行为，想去当监工。结果我先生说你可以去，也是给我立了五条规矩，我三个印象很深，跟大家汇报，因为印象很深，他每次都让我背完了去公司，最后让我写到本子上。他说第一，永远不要谈论我们的家事，就不允许在员工面前谈论我们的家事；第二永远不要说任何一个员工的是非，好与坏都不要说；第三，不要插手公司的管理事务，公司的管理权你没有。我那阵去公司就是收拾卫生、端茶倒水，很多人以为我是雇来的比较高素质的小秘书，专门做这个工作的，整理一下文件，就做这些，什么都不让管。这三个给我印象很深，后两个我忘了。我记得那阵子我刚生完大儿子，不常时间去公司做，员工就有很好奇的，就问你孩子怎么样？不知道；说你最近家里怎么？不知道。员工就说，你怎么一问三不知？我就把那本打开，我说这是张总规定的，不让说。所以是这样。
我交友，他是很限制，他都要审查。我现在非常感恩，因为师父曾经说过这样的话，我前两天才有听到，他说这是真正的大善知识来成就你的，让你不要有贪心，把财权夺去；不要有傲慢的心，不要有一个淫逸的心，很多，我刚跟他结婚的时候，太多了，就是古人常讲的防微杜渐。有一次吃饭，因为饭桌里有一个男同学，谈吐非常精彩，我就时不时的多瞅了两眼。我先生回家给我好一顿教育，他说不可以，你这个心就不好。我说我真的没有什么，我就觉得他讲话讲得很精彩，我忍不住。他说那也不可以。现在学习女德，学习《女诫》，觉得是很对的。一个男人要懂得如何去调教自己的妻子，她才不会有太大出格的事情。我回首十六年的婚姻，觉得就是两个字，教育，真的太对了，教育。从一举一动、一言一行，起心动念上，生活的点滴小事上去教育，防微杜渐。
前一段有一个老师到大连来，他说，我看你好像是除了杀业比较重，别的方面都还可以，很难得，在现在的社会，没有外面那些乱七八糟的事情。我其实当时对这个老师说的话很不以为然，因为我觉得我就是吃点海鲜，早年没有学佛的时候，买一些海鲜而已。技术很不错，经常要卖弄一下手艺，又守在海边，像香港一样，我们大连也是一个海边城市，家里条件又允许，会经常吃。这个老师就说了一句话，他说你会得果报的。我就开玩笑，我说什么果报？他说你的肺会不好，老年肺会出问题。我说怎么可能，我这一点感觉都没有。那个老师就说，因为你种的因就是让这些众生，它都是蒸煮的时候，肺，海鲜都是肺憋气的时候死去的，你看你蒸螃蟹。我们大连还有一种叫虾爬子，煮虾，它都是肺憋死，死去的。你就会…。我就没理会，我说，我也没有看见是什么样子，对不对？我又没有老，我现在还很好，我又做了这么多好事，应该不会吧！
结果老天真的会给你安排是什么样子，我认识一个善知识，辛老师。在随后不几天、不长的时间，他就有一天给我打电话，他说他的母亲病很重，可能这几天就要离世，他说你能不能过去帮著开示一下。我说我哪会！不会。他说你就去说说话，安慰一下老人也很好，做好事嘛！我也没做过，我就自己开著车就去了。去了之后，我在加重病床外看见老人的时候，我很恐惧，因为老人打著氧气瓶，头上还有一个管子插在脑子上在输液，然后呼吸很困难，就是很长一段时间很费劲的大口的呼一口，然后停了很长时间才呼下一口，我就不敢看。后来我就在外面，因为里面还有大夫在忙，我就在外面，我就问辛老师，我说怎么会这样？这是什么病？辛老师说她的肺严重的堵塞，就是喘气很困难。他说，因为我母亲生前非常喜欢吃海鲜，家里条件也很不错，大的鲍鱼进到市场之前都要先到他家，他家把大的留下再接著去卖，都挑最大个儿的，做了很多。后来我进去的时候，我看见老人，我痛哭流涕，我当时我觉得这是一个菩萨在给我示现，你不是前两天还觉得不以为然吗？没有什么事吗？因为辛老师说他的母亲也没有做过什么别的杀业，就是吃海鲜，我们大连人都很爱吃海鲜。那个喘气，她每喘一声，我就忍不住哭一下。后来我就说，我说老菩萨，我特别感恩你，要不我还不以为然，不觉得我伤害过的众生会是什么样子，我自己将来会是什么样子。所以昨天我给大家讲课，汇报的时候我说，我真的很害怕这个果报，真的是这样，我第一次看见。
所以你看女人，她很重要，家里她掌握著掌勺的大权，她买什么，家人就跟著吃什么。我以前也是一样，螃蟹挑最大个的买，鱼要买带子的，我老公公很爱吃，我自以为还很孝顺。我老公公现在也是跟辛老师的母亲一样，脑子就不是很好，我就很忏悔。所以有的时候，我们真的要把果看清楚了，你那个因才会彻底的不敢造。所以我很期待钟老师早日去讲《诸经佛说地狱集要》，讲明白一条，这一条大家真的不敢做了，知道是什么样的果将来等著，一定他就能够制止。这个我觉得比伦理道德教育都要重要，因为人他有的时候真的是没有羞耻心，但是他很畏惧。我从辛老师的这件事上，我还有一个特别大的感慨，不仅人，尤其做儿女的，要早日让父母都接触上佛法，早闻佛法。而且儿女对父母最大的孝，就是能够把身边所有的缘分都变成善缘和法缘，这样子的话，母亲真的会跟你沾光。像我昨天提到的那部书，《黄燕平居士往生记》，她的女儿胡妮妮阿姨，佛门大护法，才会有那么殊胜的状况。我真的激励我们都去护持佛法、弘扬正法，不为别人，至少也为自己的父母家人。
我们在后面「夫妇第二」里还会提到，「妇不贤则无以事夫」。这个妇的贤是贤在哪里？我们在随后《女诫》的三篇都有讲到，提到要有一个敬慎的心，提到女子的四个妇行，提到专心。我们现在再重新翻开老祖宗的典籍去学的时候，会发现有一个特点，我们不懂得古人在说什么，看不懂古人要表白的是什么样的意思，对老祖宗真的就觉得没有概念，那我们哪还会有什么传统？哪还会有什么家道和家业？我有一次在给几个朋友讲《女诫》的时候，有一个很前卫这样的女子，现代派。她看了一遍，她说「陈老师，你要是不讲，我一个字都看不懂，我根本都不知道她说什么；你讲完，我大概明白了，好像说的，就是我们要修养德行，修身养性。」她是一个还算比较有文化的知识女性。我说对！修身方可齐家、治国、平天下，我们不知道怎么修，怎么可以？古代的女子有《女四书》，还有《女孝经》。
我跟钟老师一样，希望有更多的女子，我经常鼓励身边的朋友。前一段有个女性，她希望我帮她找工作，我说你家庭条件很好，丈夫在一个大的集团企业，工资要上万块钱，你以前的收入也不菲，积蓄很丰厚，房子也不愁，都有了，孩子刚生，我说你干嘛不在家好好的教育自己的孩子？她说那我就废了，我就成家庭妇女了，找保姆，让保姆带。我说我已经很后悔了，我的两个孩子小时候就是保姆带的，不可以重来了，我现在教育他们已经觉得有一些吃力了。我说一定要母亲自己亲自带，谁都没法跟母亲比，保姆会像你那样去爱自己的孩子吗？我学传统文化，最初就是因为爱我的儿子，我才会发心去学《弟子规》，陪著我儿子背，就是一个母亲的心，因为我不懂，我没法去教我儿子。她就犹豫了，犹豫了一段时间，她说我要是孩子上幼儿园，我怎么办？我就没有事情了，我还是得找工作。我说，你真的也不缺钱花，你可以去做一个传统文化的老师，义务老师，为社会做做贡献。我说人的一生真的很快就过去，你全当给自己的儿女积德，宣讲女德多好，我也是。
我自己做得也很差，妇贤这一块，我做得不好，因为什么？我昨天第一篇「卑弱」就没做到，不谦卑，也不柔弱，心很硬。心硬表现在哪里？对於很多事情，身边的很多人，都麻木不仁。我以前，在学习传统文化之前，我是从来不流眼泪的，真的。我怀孕，怀我大儿子，那个反应很厉害，都吐血，我都没有流过眼泪。我妈妈在旁边哭，我妈妈说，你为什么没有眼泪？我说没有什么，吐就吐。看到身边的人，我也没有什么感觉，就完全活在很自我的状态中。跟我先生有过争执，但从来没有哭过，心里都会很理智的去调节。我真的是学了传统文化之后，心就变软了，很容易哭，一看见感人的事情也哭，看见让人伤心的事情也哭，心就有点化了。所以前一段一个朋友说，「静瑜，你最近做什么了，你的面相怎么跟以前有所不一样？」因为我们大概一年多没有见了，恰好是这一年，我在学传统文化比较勇猛的这一年。我就很奇怪，我说我以前是什么长相？他说「你以前是很职业女性，很刚强的那种长相，说一不二的」，再人家就没好意思说了。我说那现在？他说现在有一点点的温柔，就是像女性一样。我说您太慈悲了，这是在鼓励我。我希望我能自己活回到女性的那个状态，女人应该是永远都有一颗母爱的那个心。像佛陀教育玉耶女说的那样，从母妇开始做起，学会如何爱自己的孩子，如何像呵护自己的孩子一样，去呵护自己的先生，我这也是在慢慢的学习状态中。
学习的最大好处，我昨天也说了，能够一点点的明理；明理，改错的速度相对就比较快，回头的速度就比较快。我自己在学「夫妇」这一篇，还有一个比较深处的体会，是它在这里有提教男，就是教育男孩从小，自古以来都非常的认真，有私塾去教育，教育女孩就会疏忽。所以班昭提出来，女子的教育不亚於男子，要重视起来，也要同样的去教她书、传。《四库全书》、十三经，对於现代的人来说太多了，你很难能够静下心来去学，所以我们就从小小戒《弟子规》开始学起，就很好。《弟子规》里的一百一十三件事，一样一样的去落实，然后要能够去深明因果。我自己有实践的体会，我儿子就是非常喜欢看动画片，比如说《太上感应篇》，那个小动画片，他很爱看。他看完，他跟弟弟分享，教因果的，他怎么跟弟弟分享？他说弟弟，他给弟弟拿一个小玩具，这是玩具吧？弟弟说是，因为我那个小儿子只有两岁半。他说你给我，弟弟就给他了，他又给弟弟一个大玩具，他说你现在得到的是不是一个大玩具？弟弟说对！他说这就是因果。他在家里就这么教，我二儿子也稀里糊涂的，但是我觉得他有一点点去模糊的认识因和果之间的关系。
以前我的大儿子有一个特点，他看见喜欢的东西就想据为己有，而且他很聪明。所以聪明有时候反被聪明误，也会像昨天钟老师提的。他说著说著，那个小朋友不由自主的就把那个玩具给他，他就拿个小沾贴什么的对付过去。有一次，他拿过来的不是玩具，把人家的小朋友，那个小朋友家里也是比较有钱，手机给拿回家了。我当时很生气，我就怒火中烧，所以我比起钟老师的母亲，我很差。但是我知道我这个怒气上来，呵责孩子是不对，我又压不住，我就求助於我先生。我说这件事情，我已经控制不住了，没法管，我要说话，肯定要很火，你来出面。我先生做什么事情都很心平气和，他说你放心，没有什么事，我会教育他的。我先生其实没有学过传统文化，但是我就很奇怪，他能做到。他就很认真的领著我儿子，拿著这个手机，约上拿手机这个小朋友和她的母亲，到我先生的办公室里。然后我先生还把我儿子最喜欢的一套围棋，我儿子从小下围棋，他有一副自己很喜欢的围棋，把那棋盘都带著。
我先生也没有多说什么，到了办公室之后，我先生就让他拿著那个手机，我先生是拿著那个围棋盘，恭恭敬敬的，他就领他自己的儿子去给这个母亲和女儿鞠躬，三鞠躬。然后赔礼道歉，说「我们做父母的很惭愧，儿子教育得不好，现在把手机还给你；为了表达我们的歉意，把他的围棋送给你，请你务必收下。」她母亲不收。我丈夫就说，「你要收下，配合我们双方的教育。」人家收下就走了。我先生就跟他说，你把别人最心爱的东西，你据为己有，你现在尝一尝你失去心爱的东西的时候，是什么样的感受。我儿子，这件事情发生在去年，的的确确是从去年到现在，我儿子再没犯过，我都忘了。因为前一段，我儿子有一天就跟我说，说「妈妈，我已经很长时间，从来不再拿小朋友的东西，也没有换东西的那种念头，可不可以求爸爸再给我一副棋盘？我很想下围棋。」因为他很小就学围棋，学得很好。我说是真的吗？他说真的，你可以去问老师、问同学。我就去跟他们的班主任老师去沟通。老师说真的很好，这半年多非常好。我就跟他爸爸商量，他爸爸说可以，孩子已经改了，明白错了，那就给他买，学围棋也不是什么歪道，很练定力。他经常自己摆围棋阵，然后自己在那下，一下能下几个小时。
我也是身边有这样一个善知识去提醒，我也去提醒我丈夫，因为他经常出差做生意，然后认识很多朋友，朋友经常就给我的儿子买一些大玩具礼物。前一段就是拿回家一个，就被我收起来放到小仓库，我准备捐献出去，捐给孤儿院。结果第二天他又拿回来一个，我就很生气，我说你怎么又拿回一个？他说我办公室还有俩还没拿回来，那些朋友送的。我说玩具不可以，我就跟我先生讲。我先生说，你别说，你这个做得对，这个明天我让司机再拿回办公室，那三个都送人，家里这个也按照你的想法去送，你这一点是对的，我支持你。而且这个孩子，他特别的受父母的影响。你父母的情绪很好，沟通得很好，孩子的心情就非常的快乐；父母要是有矛盾、有障碍，孩子从小他会受这种很不好的磁场影响，会有一些抑郁，甚至自闭，现在的小孩都有。
老师一定是教孩子如何孝养父母，做父母的一定是教孩子如何尊重老师。我儿子有个家庭老师，他这个家庭老师是我的一个员工，所以你看我就比较怠慢。每次这个老师去我们家给孩子上课的时候，因为我心底里觉得他是我员工，我也不会起来，他来，我说好，来了；他走，我说好，走了。他都会主动上楼去跟我打个招呼，我们家因为楼层比较多。所以说明理重要！突然有一天，我在听师父讲经的时候就提到这一点，我就很震惊，我说难怪我儿子总是不听老师的话，原来我很怠慢这个老师。所以当天他要离开我家的时候，来的时候因为我还在那听，走的时候我噌就起来了，第一次。我就喊我的儿子，我说赶紧到一楼来恭送老师离开我们家。我就把老师的电脑包、手提包，我都接过来，我儿子就那么瞅我。然后老师要走的时候在门口穿鞋，我就在那鞠躬，我说老师非常感恩你，您辛苦了。老师也很诧异，因为他很年轻，比我小，他说陈总，不用客气，没有关系。我说不可以，您是老师，是我儿子的老师，也是我的老师，我真的很感恩你义务的每天过来辅导我儿子功课。第二天，我再喊我儿子的时候，我儿子就主动把电脑包都背过去，到门口还把老师的鞋都给拿出来，放到他脚前，说老师您穿。我儿子自己抢著就说，老师您辛苦了，感恩您。这大概是一个多月之前的事，现在就不用互相喊了，我儿子有时候喊我，因为一上完课，我儿子就喊，妈妈，老师要走了，恭送老师。我就赶紧从楼上下来，「老师您辛苦了」，一起送。的的确确是从我开始这么做之后，我儿子听老师讲课非常认真、非常受用。以前比如说他坐姿不正确，老师说很多遍，他还是那样子的，然后那么瞅老师，很怠慢。现在老师一说，他会很端正，说对不起，老师，我错了。所以我觉得不是孩子不尊敬老师，是我这当妈的就没把老师放在眼里。
今年过端午节的时候，我也是第一次拿著粽子，恭恭敬敬的去拜见我儿子的班主任老师，也是领著我儿子给班主任老师鞠躬，非常感恩老师。孩子在学校，杨老师很费心，老师真的对他很关照。因为你父母恭敬之后，老师会觉得，那种责任感会油然而生。我儿子第一次回来说，「妈妈，我们老师鼓励我、表扬我，说我最近变得很好；老师、全班同学第一次表扬我，我一定要继续努力。」所以我们做父母表演给孩子的，除了我们自己孝养我们的父母和公婆，还有一个表演给他的就是要孝敬他的老师，不管这个老师年纪有多大，孩子就会认认真真的去学习，不用你操心。我也跟我儿子的家庭老师说，我说「我恳求你一件事情，一定要多教他孝顺父母。」因为父母不好意思总说你要孝顺我。我那个员工也是学传统文化的，他说陈总，你放心，我都会给他有讲。
我也是在单位成立一个，为我的儿子成立一个国学的小私塾，我的会员、客户里有孩子愿意学的，义务的、免费的教，儿子一个人学，没有同伴会比较枯燥。已经学了，从今年年初寒假班开始的，最近又开始开暑假班，寒暑假班是一周三天课，平时是每周六。我的两个员工专门就是做传统文化、企业文化的事情，来负责教，变化特别大，孩子也需要同参道友。这个暑期他们又去一起参加了一个《弟子规》的夏令营，这个月底参加，我的员工老师会领著他们一起去，为期十二天。学什么？他招收的《弟子规》夏令营，八岁到十岁，是少儿班，还有成年班，学的就是洒扫应对、叠被洗衣、恭敬父母，集中强化一下。因为你很难找到大的这种环境，怎么办？我就尽我自己的能力，给我儿子营造这样的小环境，从家里到学校。因为他的学校也没有学，学校就是以教学为主，我找不到这样的《弟子规》传统文化的学校。但是周六这个小的氛围，十来个孩子聚到一起学《弟子规》、学《孝经》、学《常礼举要》、学《三字经》，他们还排练小的节目，「二十四孝」，排练得很好。我说你们演熟了，把跪羊图的歌唱好了，我们去养老院给老人做表演，孩子很欢喜。
这一切的一切，我觉得都是做为一个母亲，发自内心那种强烈的爱自己的孩子，从这个原点出去，一点点扩大的。我相信钟老师的母亲也是这样，深爱自己的儿子，唯一的一个儿子，然后最后一点点成长到今天，那个心也是一点点发出去了。我一开始没有什么大心，就是为大家，没有，就觉得把孩子教好，对得起我的儿子就很好。但是我在有一次讲课的过程中，一个传统文化的老师说了一句话，她说你要把天下的女人都视为你的亲姐妹，天下的孩子都视为你的儿子，你的课一定会非常有人愿意听，因为那个心是相通的。她的话很震撼我，我觉得我还没有达到那么大的心，但是我会试图一点一点的去把自己的爱放大。我的确在去年一年多，参加很多这样的论坛，我收到很多的短信，真的就是两方面的内容：一个是婚姻不幸福，有一个老师给我打电话，恳请我去跟她的先生沟通，家庭很不幸；还有一个就是儿女的问题，有一个老师因为离婚，她的儿子自闭、忧郁，逃学，想自杀，才十几岁。当妈妈的很伤心，在我面前哭得不得了，问我怎么办？她说儿子现在谁都不想跟，也不想跟爸爸，也不想跟妈妈，没事就在网吧里一呆，就想死。我真的我是接触到过一些这样的人，包括前一段有个老师去到我办公室找我，我说你怎么会找到我？她说我求了很多人，拿到你的电话，我真的是心里头很苦恼，想跟你诉说一些事情。
怎么样才能够得到幸福、得到快乐？如果这个幸福只是一时的，那个是假的。像我们出去享受一样，逛了街，买几件漂亮衣服，去美个容，做个按摩，那是一时的，过几天不做的时候又不快乐了，不买衣服的时候又不快乐了，假的。真正的快乐，它是从道德的心性里流露出来的，因为它不变。夫妻之道也是一样，不仅有恩义、有情义，最重要的是有道义。我看钟老师的《朱子治家格言》，我看了很多遍，我这两月大概能看了四、五遍，细细的读，书里被我画了很多道，很受用。我也买了很多《朱子治家格言》送给朋友。因为它那里有一句话给我印象很深，应该钟老师讲课也有提到，说「以势交者，势倾则交绝」，就是你要靠权势，攀缘附势去交往，那没有权势，交情就散了。「以利交者，利穷则交散」，就是利益交往也是这样，没有利益、没有钱财了，也一样就散了。「以色交者，花落而爱渝」，男的喜欢找美貌的女子，过了四十不美貌，就没爱了。最后「以道交者，地老而天荒」，我第一次读到这块的时候，我就觉得很可以诠释现在很多女子的择偶。
因为恰好我在网上看到这样一则新闻，一个亿万富豪徵婚，上千美女应徵，美女都在问，具体是几个亿的钱财？从事哪些行业？就是你手里有多少公司，女子都问这个问题。男方派的代表就一个标准，长得好不好？是不是倾国倾城？一个是奔利去的，一个是奔色去的，怎么会有长久的婚姻生活？你看我们的祖先，把人与人的这种交往，诠释得淋漓尽致。可能现在学习传统文化的人还属於少数，身体力行去做的更是少数，但是我坚信，只要我们都从自己做起，哪怕是一点一滴，一定可以会影响和感染身边更多的人，你真做、真干。我远远没有想到，我去年就是为了我的儿子去学一部《弟子规》，今年我能够有幸坐在这里跟大家分享，我从来也没有想过。因为我觉得当时的想法很简单，学习《弟子规》，大儿子比较听话，不那么顽皮，跟二儿子相处得比较好，我的家里比较太平，日子过得还算不错，我就很安然了。所以我回首这一年的路程，恍然在梦中，我真的，现在我觉得有一种使命感，就是觉得身边我认识，在这里感觉还好，等回到身边那个环境，很多人都说，什么是《弟子规》？我第一次把《弟子规》给我二姑姐看的时候，她说「这是谁写的？写得不错，挺好。」她还是一个大学教授。我觉得不仅仅是自己能受益，如果能让身边更多的人受益，才是一种真正的快乐。
我在学传统文化的这个过程中，有几点特别深刻的体会。第一点是什么？其实跟胡老师，胡小林老师是一模一样，就是要真干，你真的放下种种的诱惑。有的时候忍不住，比如说以前很喜欢逛街，定期一定要去做美容，很喜欢去花钱，当你明白这些道理，觉得这么做是不符合传统文化伦理道德的要求，一定要真的去下定决心要改。很难，我改得也不彻底，但是每一次当我要面对我的员工，面对更多听众的时候，我就害怕了，因为自己做不到，我就不敢讲，不敢骗人。你也不能总忏悔，你光说不改怎么可以！所以每一次给自己，回去之后就是哪怕是假的，假的我慢慢做，可能就会变成真的了。所以没有机缘出去讲课的时候，我有一个私人的会所，自己建的，跟一些好朋友有的时候在那聚一聚聊聊天，我就在那里设了一个小摄像机。这两个月，跟大家说，我就二、四、六，九点到十一点，不管底下坐的是四个人还是五个人，我就很认真得去讲。用这个去激励自己，把学的这个道理吃透，不要不求甚解。我以前学习就是很潦草，看过以为自己知道了，我就过去了。现在不敢，认认真真的查字典、查相关的资料，一遍遍的讲，把自己讲明白了，回家去认真的改。
第二个很大的体会就是什么？要忏悔。忏悔一定要当众忏悔，背著人偷偷摸摸的忏悔真的不好用，当众发露忏悔，人的羞耻心能够出来，你才肯真正的去愿意改。第三点是什么？身边一定要多认识真正的善知识。如果没有这个缘分，我们不攀缘，善知识在哪里？在经典里，天天不离开经教的教诲。我们现在很方便，有很多书，很多光盘可以看、可以听。大家要真刹下心来去听、去做，杜绝一切外缘。我刚坐在家里听的时候，在家里静心的时候，心不静，我坐在那里妄念纷飞，我估计我听两个小时，有一个小时都会跑出去。我一会会想，今天是不是应该去买点什么？今天是不是应该给谁打个电话？就是这个事、那个事都会想出来，很难静下来。等到过十天你再试试，会少一些；再过一个月，又会少一些；等再过一个半月，你会觉得很舒服、很自在，没有人打电话，静静的，在家能收住心。心要定，我觉得我们现在缺的不是纷杂的诱惑，诱惑不缺，太多了；缺的是静缘，安静的静，静缘，能够很安静的把自己放到古圣先贤的那种文化氛围里，在这里一门深入，长时熏修。所以也是《朱子家训》里它一句话，我写在我读的所有书的经典前面，叫什么？「读书志在圣贤」。我以前读书，消遣消遣，小资，看一看而已，不以为然。我父亲就说过，《弟子规》他在二十多年前就知道，只是当作一个经典去读一读而已，没有想到他会改变生活、改变命运、改变自我。我们也是一样，能够让自己不断的提升，我觉得就是人生的一种享受。
我们现在都提倡和谐社会，从哪里做起？它的原点应该是和谐自我的身心。我非常有感触，为什么？因为我在大连有一次领著我的儿子和父母，拿了一些馒头到海边，就往海里把这个馒头，因为是我家佛堂上供剩下的馒头，我就给撕了扔到大海里。大家可能想像不到，我们就数，来的海鸥七、八十只，很安然的在那吃。我爸爸当时就很感慨，因为他说，「你说这个海鸥来一只、两只，它怎么会一下来那么多？它们之间也有沟通吗？有信息吗？知道你不会害它们吗？」后来有一天，我跟我父亲还有母亲还有孩子晚上散步，大概是上个月。大连的市花是槐花，上个月的时候，满山遍野都飘著槐花香。我们散步的那个山上，一路种的都是槐树，我们觉得很惬意，走在那个路上。我爸爸就说，静瑜，大自然它真的有信息，它有感觉。我说爸，你怎么会知道？我爸说你看，这个槐树凡是人手能够碰到、摘它的那个部分，它都不再长一颗槐花；上面和旁边，人手碰不到的，高度不可及的，它都开得很好，它不希望被伤害。
我水的实验没有试过，但是从生活的这种点滴中，跟我们学习的道理去对应，会发现一个什么道理？人去爱万事万物，这个世界它一定和谐；缺少一个爱心的人，他感知不到这些事情。所以在老祖宗的教诲里有一句话，叫仁者无敌，我们也常学，但是没有放到心里。一个仁爱的、有慈心的人，他为什么无敌？不跟一切人、一切事、一切物去对立，如虚空一样，他能容纳住万物，不管万物是怎么样对待他。我自己没有那么高的境界，但是愿意把这些道理，一点点的去在生活中参透。所以昨天晚上，也是听钟老师讲课，也提到这个仁字，孔子说，「求仁而得仁，又何怨」。我在想，夫妻两个人，它就是一个仁，上面是夫，下面是妻，合为一个仁字，成就一个爱字。一个和谐的家庭，幸福的家庭，会让这个世界少了很多动乱。所以有一句古语说得也很好，叫「牵一发而动全身」，我们小小的一个家庭，小小的一对夫妻，可能就像人身体上的一根小头发丝那么感觉是微不足道的，但是因为他跟社会，甚至跟宇宙都是一体的，你拽拽你的头发丝，会不会感到痛？
我自己一个小女子很平凡，也没有什么德行和学问，我觉得我做不了什么大的贡献，自己也发愿从我的家庭开始做好，学习我们的古圣先贤大舜。大舜因为自己的仁爱，从成就了父母、家庭，最后能够治理天下。我学习他，但是此生不知道能不能达到。但是从心底里，我真心的希望把我的两个儿子，他们还很小，培养成像钟老师那样的人，能够真正的去利益社会、利益大众，放下对名、对利的这种追逐，尽自己一切的能力，把自己的这个母亲做好，把妻子做好。我觉得我不是在成就我的先生，而是他来成就我的，所以不敢说是相夫，只是把家里头料理好，让他能够安心做好自己的事业，不再有忧虑牵挂；侍奉好我的公公婆婆，年纪也很大，让他没有忧虑，我就尽到我的本分了，再大的能耐也没有。所以末学在汇报的时候，肯定有很多的不妥、不当之处，恳请各位老师批评指正。非常感恩大家，谢谢大家。
资料恭摘:净空法师专集网站
学习女德的心得报告 陈静瑜老师主讲 （第二集） 2010/7/9 香港佛陀教育协会 档名：56-067-0002
