-
第三十卷 大智度论
第三十卷 大智度论释初品中善根供养【经】“欲以诸善根供养诸佛,恭敬尊重赞叹,随意成就,当学般若波罗蜜!”【论】菩萨既得不离诸佛,当应供养。若得值佛而无供具,甚为不悦!如须摩提菩萨... 
-
大庄严论经 第二卷
大庄严论经 第二卷马鸣菩萨造后秦三藏鸠摩罗什译(四)复次夫听法者。有大利益增广智能。能令心意悉皆调顺。我昔曾闻。师子诸国。尔时有人。得摩尼宝大如人膝。其珠殊妙世所希有。以奉...
-
第二十一卷 大智度论
第二十一卷 大智度论释初品中八背舍八胜处九次第定十一切处八背舍者:内有色,外亦观色,是初背舍;内无色,外观色,是第二背舍;净背舍,身作证,第三背舍;四无色定,及灭受想定,是五合为八背舍...
-
大乘起信论全文
大乘起信论马鸣菩萨造梁真谛三藏译归命尽十方，最胜业遍知，色无碍自在，救世大悲者。及彼身体相，法性真如海，无量功德藏，如实修行等。为欲令众生，除疑舍邪执，起大乘正信，佛种... 
-
第十三卷 摄大乘论释
第十三卷 摄大乘论释所知依分第二之三论曰。云何为生杂染不成。结相续时不相应故。释曰。若不信有阿赖耶识。如生杂染亦不得成。今当显示。结相续时不相应故者。谓得自体不相应故。...
-
究竟一乘宝性论全文（第四卷）
第四卷 究竟一乘宝性论一切众生有如来藏品第五之三次说依净不净时不变不异故。说二偈。菩萨摩诃萨如实知佛性不生亦不灭复无老病等菩萨如是知得离于生死怜愍众生故示现有生灭此偈示... 
-
佛地经论（第五卷）
第五卷 佛地经论经曰。又如圆镜周莹其面。于一切处为诸影像遍起依缘。如是如来大圆镜。智不断无量众行善莹。为诸智影遍起依缘。谓声闻乘诸智影像。独一觉乘诸智影像。无上大乘诸智... 
-
成唯识论（第五卷）
第五卷成唯识论此染污意。何受相应。有义此俱唯有喜受。恒内执我生喜爱故。有义不然。应许喜受乃至有顶。违圣言故。应说此意四受相应。谓生恶趣。忧受相应。缘不善业所引果故。生人... 
-
第九十九卷 大智度论
第九十九卷 大智度论释昙无竭品第八十九之上【经】“尔时,昙无竭菩萨摩诃萨,语萨陀波仑菩萨言:;善男子,诸佛无所从来,去亦无所至。何以故?诸法如不动相,诸法如即是佛。善男子,无生法无...
-
瑜伽师地论 第二十八卷
瑜伽师地论 第二十八卷本地分中声闻地第十三第二瑜伽处之三 云何为学。谓三胜学。一增上戒学。二增上心学。三增上慧学。云何增上戒学。谓安住具戒等。如前广说。是名增上戒学。...