钟茂森博士：俞净意公遇灶神的故事

俞净意公在四十七岁那年除夕夜，真的遇到了灶神。

灶神化成一个道士的模样来到他家里，给他开示，告诉他，你每年写给上帝的黄疏，确实有禀告上帝，那上帝也命日游使者天天来你家里察勘，偏偏看到你没有一个善行、没有真善。俞净意公就说了，我在乡里面是有名的善人，为什么？他在乡里面建了个「文昌社」，这文昌社有点像我们现在所说的学会，专门学习什么？学习《文昌帝君阴骘文》，这就是因果教育。而且告诉大家要惜字、要放生、要戒淫、戒杀、戒口过，你怎么能说我没有干善事？

结果，灶神就用他的「文昌社」里面的信条跟他讲，说你提倡惜字、放生，戒淫杀口过，其实你自己有没有做到？就像我们现在学习圣贤教育，可能跟人家提这些伦理道德，也能够头头是道，自己有没有做到？跟人家讲因果报应，自己有没有相信？真正相信的，哪敢做坏事？哪敢起恶念？所以俞净意公提惜字这一条，他常常都拿那些字纸，写过字的纸，拿去糊窗，拿去擦桌子，对於字纸没有珍惜。要知道文字是记载圣贤之道的载体，尊重文字就是尊重圣贤之道。那我们今天看到很多人，对字纸确实并不尊重，随便的浪费，这一个行为已经引起了地球的愤怒。大家都晓得现在全世界最关注的问题就是温室效应，温室效应其中一个原因就是森林大面积的摧毁，砍伐太严重了。我们的纸张统统都是木材做成的，假如我们不珍惜，每个人都浪费纸，我们的森林资源就被我们给糟蹋了。所以现在看到地球已经在愤怒了，愤怒是什么？他的火气就已经升起来，温度升高了。

再深一步看，这惜字，我们老祖宗给我们留下的文字，是智慧的符号，是启发我们觉悟的符号。比如说「孝」字，就上面的「老」字头，下面的「子」字底，就告诉我们怎样子行孝。所以「老」一代和「子」一代合而为一，这是真正的孝道。如果二个分开了，就是说中间有代沟，那就是不孝。所以我们讲到惜字，不仅要珍惜纸上面的字，还要珍惜心里的字。如果这个「孝」字我们没有真正落实到我们的心行，这个「孝」字不等於虚设了吗？如果我们不能够行善，「善」字不等於虚构了吗？如果我们不能够把我们的爱心生起来，那个「爱」字又有什么意义？所以讲到惜字，理也是很深的，真正要生起对我们老祖宗的道统、文化的敬仰，这才叫做真正惜字。所以惜字，俞净意没做到。

那放生，他虽然常常参加那些放生活动，可是自己老是家里面吃什么鱼、虾，还在家里宰杀生命，那个放生有什么用？一边放，又一边杀，那真的叫造业。

戒邪淫，我们昨天有提到，淫为万恶之首，灶神说，俞净意虽然表面上、行为上没有造作邪淫，但是心里还有这些念头，看到人家长得很漂亮，心里就坐不住窝了。这一种邪念就已经是犯了邪淫，只不过是轻一点，或者说没有这个缘，假如真的有这个缘，有人去勾引他，可能他就会犯了。戒杀、戒口过，俞净意公都没做得很好。所以灶神告诉他说，不是上天不怜悯你，而是你自己没有真正去尊重你自己，你没有真正断恶修善，你怎么可能得到福报？再加上平日自己在暗室屋漏当中，一个人在的时候，没人看到，心里面生很多恶念，很多邪思，贪念、淫念、嫉妒人的念头、傲慢的念头、报复的念头，想来想去要怎样规划自己前程，打了很多妄想。这些念头，一个接一个没停过，灶神都很清楚。所以自欺欺人能做到，但是欺天、欺鬼神做不到，怎么可能有福报？这真正灶神给他点化，俞净意他真的，听了以后，痛哭流涕，跪在地上忏悔，发愿要改过自新，重新创造美好的未来。

人有善愿，天必从之。所以当他真正在改过的时候，那么勇猛，勇猛到什么程度？自己再起一个恶念，再起一些不善的念头，就跪在观世音菩萨像前叩头叩到流血，发誓说：假如我再有这些念头缠伏在内心的话，我将来永堕地狱。你看，发这种毒誓！当然这种毒誓我们不提倡，可是我们看到俞净意真的真干。改造命运，不是那种吊儿郎当，拖泥带水，可以改得了的，真的要痛下决心，才能够把自己的烦恼习气给改正过来。他有这样的勇猛精进，三年就有效验了。三年之后，就考上了进士。原来你看，十八岁就当了秀才，到四十七岁都没下面的下文。可是真正发愿改过，三年就考上了，这个举人进士连连上。而且更不可思议的是，他到了京城，遇到了贵人，那当然受到了很好的招待。他是当朝宰相家里的家庭教师，有这样的一种缘分。后来，由这个宰相引见，认识了一位公公、太监。这太监收养了一些儿子，准备是要养老的时候，有这些孩子侍奉在左右。没想到收养的儿子里面，俞净意竟然找到了自己失散多年的儿子。当儿子回到家里，看到自己的母亲（他母亲瞎了眼），抱著他母亲痛哭，并且用自己的舌头去舔他母亲的眼睛，没想到奇迹出现了，他的母亲竟然双目复明。

资料恭摘：新加坡弘法大会—为什么要学习因果教育 钟茂森博士主讲 （第二集） 2007/12/15 新加坡博览会第二厅 档名：52-242-02