暇满!义大!难得!

此身不向今生度，更向何生度此身!

就在今生，只在今生!结合身语意三门，倾全力修行吧!

......

对于这些话语，我们都挂在嘴边，耳熟能详。同时也因为团队的拉拔、氛围的加持而持续地走在修学的路上。走过下士道的修学，明了了暇满义大，体会了念死无常，初识了三恶道之苦，重温了唯三宝能救，感受着生命中无所不在的业力相随......我们进入了中士道的学习。

中士道首先要念苦。

有师兄坦言：观苦，是挺苦的，可我还是希求现实人生的圆满、人世间的乐!

有师兄惭愧：出离心生不起来!

有师兄懊然：学了苦之后，老想叹气!

有师兄哀怨：真是苦啊，想想这世间，真没啥高兴事儿!

有师兄坚决：除了修学，真没出路啊!我就想坐在那里静修......

从服务义工的角度，我能做的首先是“欣乐而随喜，一切众有情，息苦诸善行，得乐诸福报。随喜三学行，二乘菩提因......”为大家悦意安住修学，不断从法中汲取力量改善生命而欢欣赞叹。

作为学习者，我自己在学习过程中也进一步确认了世间苦的“圆满”，明白了在这个有漏的世间，这个五蕴和合体本身就是不圆满的，不论我做多少努力，任何的圆满也会被处理成不圆满。客观上不会圆满，主观感受上更不会圆满。进一步确定对世间不应有任何希冀和贪著。这种心行状态让我体会到“出离”的美妙，而不是前几年所纠结的出家而因缘不具、静修而时间不允、想修而暇满不得。

作为分享者，我能大力做的是，把自己走过的心路分享给大家。

对世间圆满的希求太正常不过，因为这是世间人的本能啊，我自己也是几乎到第二遍《道次第》中士道的时候才明白要出离的，才对佛法的修学有了一些体会。当然另一方面也说明，我对《道次第》修心之道的串习还薄弱，没有达到撬动凡夫心行的力度。所谓的出离心的生起也是一项系统工程，是要建立在整个中士道的基础上，用佛法的如实见对宇宙人生深入思维、观察，达到确认。如此乃能撼动凡夫心固有的力量!

叹气和没啥高兴事儿，遥想自己本来还觉得可以粉饰太平、装点人生，结果学了佛法，尤其是了解到了苦空无常，很长一段时间似乎现实人生也过不下去的节奏!我想这种情形也是说明观苦在生命中有了一些涟漪，只是因为修学的矛头还没对准目标，有一种新的“终究求不得”的沮丧。这正需要正向的力量——无限的悲智来赋予生命新的动力和价值!

至于当下只想静修，也还是要随喜这种善法欲。

作为辅助者，我能提醒的只是，如果能够根据个人的因缘福德，调节多一些时间在修学上，运用完整的略示修法，尤其是正行的止观修习，准确把握每一期的法义持续调心，随着上士道的修学，辅以两套模式，应该会更有力量。因为运用八步三禅观察修和安住修，绝对是安全保险的。关键是要一步一步老老实实地做!

总归，观苦得力，将会给目前有暇之身加入催化剂一样，进一步助力我们的修心之旅。愿每位同修都能在《道次第》的修心之旅中提升生命品质，最终完成生命的彻底改造!