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大佛顶首楞严经讲记（卷第二）
以上总明相妄。或问:九界之相,可谓虚妄;佛界妙相,全由修得,云何亦名虚妄。佛顶文句云:‘对迷说悟,对染说净;其体虽真,其名则妄。譬如演若达多,忽悟本头,非从外得;头虽是实,而悟得两字,全... 
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钟茂森：为了自私自利在那里争
钟茂森：为了自私自利在那里争，争到哪儿了？... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第二）
有人,指修禅舍受之人。修禅之人,在定境中,由于手足宴安,百骸调适,故不知苦乐,而致忘却身心;内不知有根身,外不知有器界,顿舍苦乐之受,故曰忽如忘生,性无违顺。是修禅人,出定之后,无端无... 
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钟茂森：为什么我们人人都能做
钟茂森：为什么我们人人都能做圣做贤？孟子曾经说过：“人皆可以为尧舜”。人人都能够做到像尧和舜那样的圣人，怎么做？孟子又说：“尧舜之道，孝悌而已矣”。所以做圣人其实就是把...
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大佛顶首楞严经讲记（卷第二）
阿难,譬如有人,取频伽瓶,塞其两孔,满中擎空;千里远行,用饷他国。识阴当知,亦复如是。子五明识阴即藏性频伽瓶,具云迦陵频伽,译云好音鸟,此鸟未出壳时,发音已超一切,其貌更美。故印度瓷业... 
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钟茂森：为什么随喜心发不出来
钟茂森：为什么随喜心发不出来 为什么不生随喜功德的心？自己要发愿度众生，帮助众生断恶修善、破迷开悟、离苦得乐。那别人已经在做了，跟自己的愿是相应的，自己要欢喜，自己都不...
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大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第三复次阿难,云何六入本如来藏妙真如性?壬二明六入性分二。癸初总征云何是征起之词,六入是所征之法。眼耳鼻舌身意等六根,以能取境,故名... 
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钟茂森：为什么鬼王能去忉利天
钟茂森：为什么鬼王能去忉利天，三恶道有多大 这可能您在听我们学习《地藏经》，里面讲到很多鬼王都来忉利天宫听法。实际上这些来听法的鬼王，到忉利天来的，不是真正的鬼王，都是...
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大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
阿难,譬喻有人,急畜其鼻,畜久成劳,则于鼻中,闻有冷触。因触分别,通塞虚实,如是乃至,诸香臭气。兼鼻与劳,同是菩提,瞪发劳相。因于通塞二种妄尘,发闻居中,吸取尘象,名嗅闻性。子三明鼻入... 
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钟茂森：乡原，德之贼也
钟茂森：乡原，德之贼也 孔子曾经说过，在“阳货第十七篇”，“子曰：乡原，德之贼也”。这也是直言不讳。“乡原”，原可以当作善字讲。一乡之人都称他是善人的这种人，孔子说德之...