一、阿弥陀佛，谁不能念？而偏不易念；西方极乐，谁不愿生？而罕得往生，盖念佛之人，未得其诀耳。

　　二、教念佛而使之真切者，其唯死之一字欤！死字一字在念头，则境缘自然冷淡。情爱亦自轻微，名利势豪，向此处俱用不着。见闻知解，到此却使不行。四大各离，将何所靠，孤魂无主，安得自由？此时不见弥陀，恐逢罗刹，此时不入净土，恐入驴胎，纵无恶业，亦不免人道往返，即有善因，其争奈天福易尽。

　　三、莫云自有主宰，业果所牵，诚难回避。莫道本无生死，诚心未尽，总属轮回，莫视此事为缓，明日之事，今日不知，莫将此为轻，错过此身，沉沦永劫。

　　四、视一切事，无如生死事大，则事事皆不切之事，于一切时，总做归命终时，则时时皆念佛之时，如是念佛，斯为切心，如是切心，斯生净土，须下死功夫，才成净业。常念死时节，方肯切心。