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什么是邪知邪见-净慧法师网络
第六十问：“学佛人常说邪知邪见，什么是邪知邪见？由什么产生？有哪些表现？其危害大吗？”我等也愿闻其详，以求共受法益。 南无本师释迦牟尼佛（三称）答：邪知邪见，由不正的认... 
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济群法师：为什么要念死
念死的修行，可以帮助我们审视现有行为的价值，使我们变得更清醒。... 
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发扬长处学会驾驭自己
发扬长处学会驾驭自己... 
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不要随便乱发愿
地藏菩萨在因地中,多次为救母难,发大誓愿:“度尽众生,方证菩提。”我第一次看到地藏菩萨,我吓一跳,我不敢发这种愿,众生度尽,方证菩提,我说这怎么度得尽,地狱不空,誓不成佛,众生度... 
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人有没有来生 因果循环中的前
有人说，人死如灯灭，一死百了，那有来生？这是迷的断灭见。 也有人说，人有来生，一颗颗种子，种到泥土里，都会再开花结果，会有来生；人死以后，当然还会再来做人，不会改... 
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仁者寿——在上海佛教安养部信
仁者寿——在上海佛教安养部信众会上的开示法语 汤掬梅老居士 安养部的各位居士: 今天,我们在这裏举行一天的法务活动,是具有非常重要意义的。诸上善人,聚会一处。今者汤掬... 
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心定神足，心无所求
如果我们自心安定,则自然没有事情,每天心定神足,心无所求,但随缘一天过一天,心里自然快乐、欢喜,这个就是西方境界。西方何处求?西方即在吾人的内心。反之,心若不安定,则常常会有事情发... 
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弘扬人间佛教应以青年为主
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在生活中修行 念佛最为稳当
在生活中修行 念佛最为稳当--圆瑛法师释迦如来说法四十九年,因机施教,广立行门,综计有八万四千法门。门门皆可入道,譬如千径九逵,皆达王城,楞严所谓“归元无二路,方便有多门”也。然于... 
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圆觉经略释
圆觉经略释太虚大师讲述 二十一年六月在南京中国佛学会讲 悬论 证信分 文殊章 普贤章 普眼章 金刚藏章 弥勒章 清净慧章 威德自在章 辨音章 净... 