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直心的正行

宝积经第4-4集:直心的正行主题:宝积经第4-4集  主讲人:普献法师  然后讲到怎样才是会养成四种直心的事项呢?经典里面就说了:  【复次,迦叶!菩萨有四直心之相,何谓为四?所犯众罪,终...
直心的正行

业风与心力

这个风大到底是什么?这是我们要关注的最关键的问题。风大,佛教有一个简单的名称,叫做业风。业是什么?身口意三业。业就是行为,身体的行为是身业;语言的行为是口业;思想的行为是意业。...
业风与心力

离憎爱心不失正念

1985年第四期第二天各位居士在家也念佛,可能念佛用不上力。用不上力的原因在什么地方呢?我今天和大家讲一讲。知道了原因,这七天念佛,就可以往这方面用功了。  各位在家念佛,往往被环...
离憎爱心不失正念

离别师友只身赴台

离别师友只身赴台演培  一应聘到宝岛  在港住处既是这样不易,生活费用仍赖老友资助,内心实感相当不安。导师虽为我们住处,决意在港筹建福严精合,好让我们有一安定栖身之所,安心修...
离别师友只身赴台

文珠法师:药师琉璃光如来本愿

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文珠法师:药师琉璃光如来本愿

万德洪名

万德洪名我们这个法门叫做「他力法门」。这个「他」,唯指阿弥陀佛的力量,并非指其它诸佛菩萨。  他力他力,完全靠他力,而且是绝对靠他力,纯粹靠他力。  意思就是说,我们往生靠这句...
万德洪名

论人生苦乐之由来

  夫人生之境遇,岂可一概而论哉。有苦者焉,有乐者焉,有先苦而后乐者焉,有先乐而后苦者焉。不了唯心者,以为苦乃人之所恶,乐乃人之所好,遂有不平之见,而以人力争矣。于是乐者极欲穷奢...
论人生苦乐之由来

改革民族心理为救国的标准

改革民族心理为救国的标准二十世纪是物质科学全盛的时代,也就是全世界人类的思潮繁复而最澎湃的时期,在这政治、文化、工商业……落后的中国也不能例外,就自然而然被卷入于繁复思潮的...
改革民族心理为救国的标准

湛山文钞

湛山文钞湛山倓虚大师述  一、学佛始能破除迷信论  二、说明六道轮回之由来  三、略说三种世间之因果  四、说佛法能补教育之不足助法律之不逮  五、知识与环境之关系  ...
湛山文钞

佛教的自由、平等、博爱

  自由  自由的定义,不是为了穿得好、吃得好、为所欲为地胡闹、追求高度的物质享受,就算是自由。这种自由,只是个人私欲的满足,害得他人不自由,决不是自由的本意。自由的定义不是...
佛教的自由、平等、博爱
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