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念佛堂接受佛慈悲 落实完善圆满本分

发布时间:2024-02-27 11:02:53作者:大悲原文

安守本分 依教奉行

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  今天是南山寺2011年第六个佛七开始的第一天,非常感恩诸位法师,诸位同修能来到法会,有你们的到来才有法会殊胜圆满成功。

  我们中国人很讲究天时、地利、人和,所以我们的法会也要具备这三个条件。天时就是今天到初八,是我们离苦得乐的时间。地利(环境),南山寺(念佛堂)就是我们离苦得乐的环境。真正想离苦得乐一定要进入念佛堂来念佛,不管是冥界阳界。

  在佛教界有各种说法,有的说只要心中有佛就行了。现在我们都是苦难人,我们在家心中有医院就行了,不用去医院,行不行啊?那祖师大德讲“心中有佛”这句话错了吗?没有错,心中有佛这是前提条件,等于我们首先心中想去医院治病,第二步你再落实去医院的条件。你没有这个念头自然就不会去医院,对不对啊?大家正因为心中有佛了,才来到南山寺,对不对啊?那来到南山寺了,也不是说念佛堂才有佛,其他地方也有佛,但是念佛堂是我们法会统一接受佛慈悲的地方。

  印光老法师讲:有一分诚敬,就有一分收获。什么算诚敬啊?诚敬又怎么做出来啊?(居士答:诚敬就是真心真意。)不对,不圆满。在法会期间你能做到一分钟都没有漏洞,叫做诚敬了。你们带着无所谓的心,那就不诚敬了。前面都讲了,这八天是我们离苦得乐的时间,这个地方是我们离苦得乐的地点,那我们带着无所谓的心来还有作用吗?有时候变成反作用。为什么成为反作用呢?我们人人有冥阳两界啊,冥界的老祖也宗依靠我们,反过来我们也依靠老祖宗,如果我们关在房间睡觉不念佛,他们不得离苦得乐,你们说他们找不找我们麻烦啊?大家一定要记住这是时间、环境、人事的理念。

  昨天晚上我们也交待了,常住举行念佛法会,是专程为十方冥阳两界离苦得乐而举行,这是定位。那方案就是愿望来到法会苦难人,要依法登记,常住依法来落实,真正成为服务大家,大家来到寺庙也为接受离苦得乐,这个是人事落实。人事落实好了,我们有义工,专程为我们上报阿弥陀佛,阿弥陀佛就慈悲为我们完善。

  有一些同修说,佛慈悲什么都知道,哪里还用我们去讲。我告诉大家,佛慈悲是真的,但是佛不会勉强别人去做一件事。佛教有句话:佛法不渡无缘人。什么叫有缘?接受佛慈悲叫做有缘;什么叫无缘?不接受佛慈悲就是无缘。

  比如我是个医师,你们是病人,我要是主动去给你们治病,你们不但不给我治,可能还要说这个老头多管闲事。如果你们主动了,你们讲:“医师我现在有病痛,你能帮我看病吗?”这样你们才接受我。愿望大家不要过于聪明,不要认为佛慈悲是随便乱来的,佛是非常守本分的,我们也应该做一个守本分的人。本分对本分,就是有希望了。我们这几天就是来落实自己的本分,又完善自己的本分,我非常希望能圆满本分。大家能依教奉行吗?依教奉行就得法。

  广东化州南山寺2011年农历六月初二上午佛七

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