昨天我们已经讲到念佛（皈命）的功德，那么大家真正能体会到皈命念佛和平常不皈命念佛的区别吗？都一样？说明你们没有明白到皈命念佛的作用，皈命也等于先定位交命给佛了，然后念佛来完成。前面是定位，后面是完善。

　　现在大家都有车，开车没有确定方向目标，到底去哪里？应该先定位去哪里再开车去，不是先开车以后再找方向目标，听懂吗？我们先念佛然后再回向，等于先开车然后再找方向。我的做法先回向，然后再念佛。定位就是回向，回向也是定位。密宗也有祈祷文，祈祷就是确定方向，讲出心中的需要以后，再去请求佛菩萨。

　　有些比较聪明的人说：“佛慈悲智慧无量，一切都知道，我们念就行了。”我通过这么多年的实践，证明不是那样。我知道佛慈悲智慧是无限的，如同动力一样，你需要多大的动力，就有多大的动力。但是你需要多少的动力，你首先要定位好。

　　医师的本分是看病。但是你认为我有病了，等下医师自然来了，还是要我们去请医师呢？如果不给医师诊断，医师怎么知道你患病？，医师确诊病情了他才有信心、有勇气处理，理由就是这样。

　　我们平时念佛没有作用，不是佛没有慈悲。佛的慈悲永远不变，唯有我们没有接受佛慈悲，所以才没有得到佛慈悲成全。首先要明白佛号的功德，第二信仰佛号的功德，第三决定接受佛号的功德，最后就得到佛号的功德。

　　佛号是回归极乐的佛号，是回归平安的佛号，回归无量寿的佛号，回归无量觉的佛号。不要认为念佛是念无量寿、念无量觉、念平安、念极乐，准确地说，念佛应该是需要无量寿、需要无量觉，是为了得到平安，是为了成为极乐人。愿自己成为极乐人，愿合家成为极乐人，愿这个世间成为极乐世界而念佛。真正的回向，这样回向就直截了当。

　　莲池大师说：信、愿、行。信仰六字洪名的功德，愿意接受六字洪名的功德，然后落实六字洪名的功德，最后完善六字洪名的功德，这样就得法了。印光老法师也说：如果没有信愿，不发无上菩提，纵使念一百年的佛号，也不得往生。

　　我们把命定位落实在终点上，昨天我们说选在哪个终点，选择地狱终点吗？人间的终点吗？我选择极乐世界的终点，我没有逼你们一定要选择这个终点，我个人的决定是我个人的，我决定把命落实在极乐世界，我落实好了，我就是极乐世界的常客。你们没有落实好，没有信愿念佛，始终不是极乐世界的人，你们还是世间的人。我愿望大家都做极乐世界的人，因为极乐世界需要努力才能回归，人间和地狱不用你们努力，鬼王肯定要拉你们进去的，相信吗？今天有多少人愿意落实定位做极乐世界的人呢？阿弥陀佛也愿望一切众生都回归极乐。

　　广东徐闻真武寺2011年农历4月十七至二十四佛七（十九上午）