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西子湖畔苦行僧
西子湖畔苦行僧方广锠... 
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通向极乐之路 净宗之理
通向极乐之路净宗之理 修行中的难行道与易行道 佛教有许多法门，但都必须经过修行，才能证到道果。据龙树菩萨在《十住毗婆沙论》中所说：“此世界修行有二种：一者，难行... 
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四十二章经讲录 第三十五章 垢
第三十五章 垢净明存佛言:如人锻铁,去滓成器,器即精好;学道之人,去心垢染,行即清净矣。(解)佛说:学习佛道的人,好像锻炼铁的样子,用机器压空气,到溶炉里去,空气里的养气,和加在炉里的药物... 
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佛学的真面目·35：从大乘“六
35：从大乘“六度法”说起大乘菩萨道的主要法门为六度法(即六种波罗蜜，第六种为其根本)：1、布施：即财布施、法布施、无畏怖施三种。所谓无畏怖施，是见众生苦痛、恐怖、烦忧时应无... 
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怀念如学法师的风范
怀念如学法师的风范除夕前一天,蓝吉富老师打电话给我,告知「法光佛学研究所」创办人如学法师圆寂的消息。由于前两、三天才向王玛丽师姐打听法师的病情,她告诉我:「情况非常糟,恐怕拖... 
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汉传佛教慈善事业之义理依据与
汉传佛教慈善事业之义理依据与社会背景中国佛教,特别是汉传佛教,力倡社会慈善事业。本论欲说明的是:在中国历朝历代开展慈善事业的进程中,必须明确佛教慈善的特殊内涵,在此基础上才能... 
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杂阿含经卷第三十九
杂阿含经卷第三十九一○六九、本经叙说一比丘心生不善觉,佛以蝇集臭物作譬教诫之。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在波罗捺国的鹿野苑中。那时,世尊于晨朝穿著法衣,手拿着钵盂,进... 
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不要执著，但要精进
不要执著,但要精进不要执著于过去的事情,不要执著于当下的某个想法,更不要执著于自己给未来定下的某个目标。但这并不意味着做什么都要随随便便。不要执著,指的是在专注、尽力、精进... 
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真心息妄法
真心息妄法元知纳禅师有真心息妄法十门，兹再伸其义： 第一门觉察。此功夫最为紧要，由未悟以至彻悟，由初地以至十地，无一事无一时不要凛觉。不但才起一念要觉察，即日常应付人... 
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理想人格的自我塑造
佛教的核心理念之一是“业果法则”,业果是通三世的,将我们的过去、现在、未来联系在一起,所以有一句俗语叫做:“欲知前世因,今生受者是”,但这句话给人的感觉有一种悲观的意味,似乎佛... 