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‘神秘失踪的十八年’疑案 ─
我从前曾在【内明】月刊提过耶稣基督到过印度研究佛学。远在数十年前，虚云和尚也早就提起过同样的讲法(见虚云年谱内：民国三十二年一百零四岁答某公问法书) 。我说过耶稣往印度研究... 
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“舍身饲虎”出自哪部佛经？
据《金光明经·舍身品》、《贤愚经》、《菩萨本生鬘论》等经典记载：... 
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无门直指 第二十五节 自心佛性
第二十五节 自心佛性《大涅槃经》载：『佛告光明徧照高贵德王菩萨：云何如法修行？修行有二种：一者真实。二者不实。不实者，不知涅槃，佛性，如来，法，僧，实相，虚空等相。是名... 
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道与魔
某日与一些人探讨气功（他们迷于此），某甲有“道高一尺，魔高一丈”之句，引起争议。某乙以为自古邪不能压正，此句当为“魔高一尺，道高一丈”才合情理。翻阅《初... 
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除了“五明”，还要“文明”—
除了“五明”，还要“文明”——论佛教与文明山东大学哲学系 陈坚 引言 玉佛寺今年举办的学者论坛以“和谐宗教与文明城市”为主题，既应景又开新，说其... 
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高振农浅谈吕澄对玄奘翻译的评
吕澄（1896-1989）是我国著名的佛学大师。他精通英、日、梵、巴（巴利文）、藏等多种文字，对印度佛学，中国汉地佛学和西藏佛学都有深刻的研究。他毕生以佛学为科学研究对象，在研... 
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隋朝的弥勒信仰
中国的弥勒信仰，自两晋初传中土，到南北朝时期的繁荣，再到隋朝的由盛转衰，中唐以后逐渐式微。在这一演变过程中，隋王朝短暂的几十年是最重要的转折期：既是前面盛行期的延续... 
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雾霾源自心霾 善行创造净土
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玄奘对因明学的发展
玄奘对因明学的发展韩廷杰 玄奘(600—664年)曾于唐贞观二十一年(公元647年)翻译了《因明入正理论》1卷,又于贞观二十三年(公元649年)翻译了陈那的《因明正理门论》1卷,把印度的因明学介... 
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觉悟的求索与智慧的显现——评
禅宗哲学是禅宗追求智慧与解脱、显示觉悟与自在的一门大学问。由于禅的断言语道，离心行处，禅宗哲学不可能像世俗哲学那样采用清晰、明确的语言进行表述，而是重在突破或者超越世俗... 