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都市一僧人

都市一僧人刘先和  在人群熙攘的都市大街上走着一位僧人,他那一身淡蓝色的长衫,在那袒胸露背、敞腰亮脐的都市人群中,在那五光十色、如花似锦的都市人装束群中显得那么醒目、那么清...
都市一僧人

闲话《元官藏》

闲话《元官藏》方广锠  1982年底,我与童纬赴昆明参加一个学术会议。会议期间,我们去云南省图书馆考察该馆收藏的佛教典籍。接待我们的是善本部的金志良。介绍情况时,金志良提到,馆内...
闲话《元官藏》

道济师与其独特的语录

道济师与其独特的语录林克智  南宋时佛教中出了一位不同寻常,形迹癫狂又神异、嗜酒食肉的和尚——道济禅师,在《 续藏》第121卷(P0001-0046)中收有《钱塘湖隐济颠禅师语录》一...
道济师与其独特的语录

四十二章经讲录 第二十八章 意

第二十八章 意马莫纵...
四十二章经讲录 第二十八章 意

佛学的真面目·28:虚怀若谷方

28:虚怀若谷方是真修行如果一个人自以为什么佛理都懂,也坚持过一段时间的修行。可身心依旧,总是没什么进步,这只能说明他心地功夫不够,实在没必要怨天尤人。一个修行者的实际用...
佛学的真面目·28:虚怀若谷方

读经随笔四则

读经随笔四则说法次第  《中阿含经》〈教化病经〉(《中阿含经》卷六,大正一‧四六O中-下),给孤独长者回忆初见佛陀时,佛陀为他说法的情形:  世尊为我说法,劝发渴仰,成就欢喜,无量...
读经随笔四则

阿赖耶识成立之依据及意义探微

  佛陀否认自我实体的独立存在,同时又肯定业力的作用。自我与业力,以及与由业力所导致的轮回之间的关系,是佛陀留给我们思索的重要问题。部派佛教时期,各部派佛教大德对解决这...
阿赖耶识成立之依据及意义探微

杂阿含经卷第三十二

杂阿含经卷第三十二八九七、本经叙说摩诃迦叶尊者说明「如来有无后生死」诸问题之所以「无记」的道理。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在王舍城的迦兰陀竹园里。那时,摩诃迦叶尊...
杂阿含经卷第三十二

一味,不分你我的智慧

一味,不分你我的智慧这时候,你已经没有任何的分别心,你再也不会根据个人喜好而有区别地待人接物,就像阳光普照万物时,不会因为这个人聪明就多给它一点阳光,那个人愚痴就干脆不照耀他。...
一味,不分你我的智慧

菩提法用 人才

人才一所大房子的建设,必需要坚固合度的材料,一个国家的建设,也必需厚重干练的人才。但才不才,各有地位和立场,亦如器之厚薄,经用不经用。所以,才以德为体。譬如一把刀,锋利...
菩提法用 人才
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