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安祥之美
安祥之美主讲：耕云先生 目录： 一、安祥是什么? (一)安祥是法的现量 (二)安祥是祥的生命 (三)安祥即是正受 (四)安祥是契合实相、离诸相对、扬弃一切二元观念的最高... 
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禅宗史上的南北之争及当今禅宗
禅宗史上的南北之争及当今禅宗复兴之管见吴立民 编者按：本文系中国佛教文化研究所所长吴立民先生向1995年在湖北黄梅五祖寺召开的“禅宗与中国文化国际学术讨论会”提交的论... 
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古都老妇
常常怀念在日本短暂的日子，尤其是怀念在京都一带的流浪漫游，孑然一身，肩荷背囊，破书两三本，蔽衣一袭，跳着卵石古道，结雨如丝，远树如烟，行人稀少，只偶然遇到一两位老妇，看... 
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佛说懈怠懒惰的危害
我们今天给一个懒惰的人的送的绰号就是“懒猪”，大概是源自以佛教为题材的古典名著《西游记》吧！因为唐三藏的这位“高徒”，总是一幅懒洋洋的样子。 让他去化... 
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无门直指 第十九节 眼见
第三章 云何见性第十九节 眼 见《大涅槃经》略载：『佛告迦叶菩萨，众生佛性，亦复如是。常为一切烦恼所覆，不能得见。是故我说：众生无我。若得闻是大般涅槃微妙经典，则见佛性。』... 
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心性在何处？
心性在何处？... 
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姚兴与佛教
姚兴与佛教陈坚 “长安佛教”的特色之一就是“帝王佛教”，自汉代佛教传入中国后，历朝历代以长安为都的帝王都与佛教有着不解之缘，我这里想说说十六国时期后秦皇帝... 
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论欧美佛教研究的分期与转型
本文把欧美佛教研究学术史划为四个阶段：一、19世纪20-70年代，是起步阶段，确立了以“佛教文献学”为主导的研究范式；二、19世纪80年代到二战，是成熟阶段，在佛典校勘、佛... 
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试论唐代佛典翻译的特点
试论唐代佛典翻译的特点高振农 佛教传入中国，可以说是从佛典翻译开始的。但我国佛典翻译究竟开始于何时，历来说法不一。最早说到东汉明帝永平十年(67年)，中天竺沙门迦叶摩腾和... 
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漫谈“般若”
漫谈“般若”华方田 (一)关于般若的概念... 