大悲咒原文网

参天大木——“根本”不可离开

参天大木——“根本”不可离开木天晟传统文化研究所 陈士东  金、木、水、火、土,古人所云之五行是也,而木居于其中之一焉!木于《易经》八卦中,亦有卦象来表之,不...
参天大木——“根本”不可离开

当代“文化僧人”与中国文化的

当代“文化僧人”与中国文化的传承——以真禅法师为例...
当代“文化僧人”与中国文化的

楚山绍琦及其“参究念佛”

绍琦(1404-1473) ,俗姓雷,字楚山,别号幻叟、荆璧 ,生于蜀之唐安(今四川省崇州江源镇),是临济宗杨歧系传人,明代中期着名高僧,被尊为四川五大禅宗派系 之一的天成寺绍琦禅系开山祖...
楚山绍琦及其“参究念佛”

大乘佛教伦理道德思想的基本内

  江泽民总书记曾经说过:宗教界要“利用宗教教义、宗教教规和宗教道德中的某些积极因素为社会主义服务。”大乘佛教教义中的伦理思想和道德观念极为丰富,是一种积极因素,...
大乘佛教伦理道德思想的基本内

小乘禅

  小乘禅最有代表性的是四禅、八定和九次第定。  小乘禅法的突出特点为离染厌世,强调通过修行达到远离杂染痛苦进入清净寂灭的禅定状态。...
小乘禅

法显西行求法及其意义

  一 高僧法显其人  法显,俗姓龚,平阳郡人,据《高僧传》,其兄弟四人,但三个哥哥幼年早亡,父亲怕法显早夭,不能成人,所以,就在法显三岁时,就将他送进佛寺里剃度为沙弥...
法显西行求法及其意义

试论佛教史学

  佛教进入中国后便有了佛教史学,佛教史学是中国佛教的特色之一,因为在印度佛教中无系统的史学可言[1]。鉴于史学至少有着反映一种宗教形态来龙去脉的功能,所以佛教史学也是全面...
试论佛教史学

《非诚勿扰2》冯小刚是懂佛教

《非诚勿扰2》 冯小刚是懂佛教的魏德东...
《非诚勿扰2》冯小刚是懂佛教

道生传

道生传吕有祥  竺道生,本姓魏,钜鹿(今河北省平乡)人,侨居彭城(今江苏徐州)。家庭世代为士族,父亲为广戚(今江苏沛县东北)令。道生天生敏慧悟性高,聪明智慧像神一样,他的父亲知道他不同...
道生传

散体《唯识三十颂》

散体《唯识三十颂》韩廷杰  1.因为我和法是虚假施设的,所以有各种各样的东西在转。那种虚假施设处于识的转变之中,这种转变共有三种。  2.异熟、称为思量的识,以及境的了别。此中...
散体《唯识三十颂》
  • 首页
  • 157
  • 158
  • 159
  • 160
  • 161
  • 162
  • 163
  • 尾页
  • 共 324 页
  • 版权所有:大悲咒原文网