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天台智顗禅学体系
天台智顗禅学体系韩焕忠 内容提要天台智顗以丰富的学养和精深的禅修体证,将复杂而繁富的禅法组织成一个由浅入深的有机体系。他认为,禅法有三大类:一类是世间禅,即四禅八定,在三界... 
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《大慧普觉禅师宗门武库》燕语
《大慧普觉禅师宗门武库》燕语... 
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论唯识学中的“体用”义
论唯识学中的“体用”义肖永明 唯识学,自玄奘大师不惜身命赴印承传流布中土以后,经窥基大师百部论疏广为阐释,曾作为一大宗派而盛极一时。然而宋元以后,唯识学在中国又几乎成了绝... 
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试评吉藏的二谛论
一、前言二谛是佛教的重要思想之一，佛教以之统摄世出世间的一切法，为佛教各宗所关心的共同论题。“谛”，梵语satya，译为真理(truth)或实在(reality)，因此，二谛可以说是“两种... 
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禅宗之解悟与证悟略议
《法华经》云：佛为一大事因缘故出现于世。何等大事因缘？即令众生开、示、悟、人佛之知见。我佛应现世间，教化众生，五时设教，虽言有权实，显有迟速，原其本意，唯为此一大事... 
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究竟什么是知识分子？
究竟什么是知识分子?张尚德 一、什么是知识?对人事物的产生、结构、内涵、过程与变化,所做的任何一种理解,就是知识。「份子」也者,人也。知识和人两者相结合,叫做知识分子。 二... 
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当代中国佛教信仰价值趋向
当代中国佛教信仰价值趋向刘元春 一、前言 中国佛教历经风云变幻,曲折坎坷,正应了佛法“诸行无常”的真谛。但是,中国大乘佛教信仰的脉络一直延续至今,关注现实,积极人世,并与时... 
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佛法的真实受用
佛法是觉悟的宗教，可以使人内心达到宁静，祥和、智慧、慈悲，这是毋庸置疑的。可是实际上，许多人学佛多年之后依然内心允满烦恼，不能深得佛法的受用，问题到底出在哪里？如何... 
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庙产兴学中的吴越佛教
庙产兴学中的吴越佛教麻天祥(武汉大学) 如果说“庙产兴学”于原本衰颓的佛教是雪上加霜之患,而使僧界生季孙之忧及自觉自救的意识,章太炎告白衣、告佛子二文以及清末僧学建设的尝... 
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别让佛教沦为私人化的功德信仰
别让佛教沦为私人化的功德信仰李向平 人佛关系的私人化现象 信仰最初是社会关系的一种形式,以后演化为一种纯粹的精神关系,直到形成最纯粹的信仰,才摆脱了社会因素的约束,或者... 