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南传上座部佛教经典的形成
南传上座部佛教经典的形成韩廷杰 佛教于公元前三世纪阿育王时期发展为世界宗教,当今流行于斯里兰卡、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨以及我国云南省的这支佛教,大体位于印度南部,故称南... 
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他山之石，可以攻玉——浅谈戴
他山之石,可以攻玉——浅谈戴立勇博士《现代性与中国宗教》韩焕忠 近日拜读戴立勇博士《现代性与中国宗教》(中国社会科学出版社2008年3月出版,463千字,以下行文中简称“戴着”)一书... 
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《山庵杂录》随笔
《山庵杂录》随笔陈士强... 
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欧阳竟无大师墓礼瞻记
欧阳竟无大师墓礼瞻记一 近现代中国佛教复兴之父、金陵刻经处创始人杨仁山居士弟子欧阳竟无,承杨老居士遗教,大畅佛学研究之风,将金陵刻经处研究部推演扩展,于一九二二年创办支那... 
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吉藏《三论玄义》中之破显所具
吉藏《三论玄义》中之破显所具有的融和倾向刘嘉诚 法光 第116期(1999.05) 第三版 一、前言... 
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回避问题不是真正的尊重
回避问题不是真正的尊重金陵刻经处:吕建福 关于“佛教教育”,就佛教本身而言,必定是学修并重的,也即是通常所说的是“知行合一”的教育,这是由佛法的特质和“解行并重”的修学原则... 
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关于阿弥陀佛
关于阿弥陀佛尚德非常熟习且极敬重的净空法师,提倡念阿弥陀佛。 很好。 我也念阿弥陀佛。... 
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马祖道一的禅法思想
马祖道一（709-788）是中国佛教史中的重要人物，马祖禅法继承和发展了慧能南宗的禅法精神，开启了后来的临济宗等禅宗重要流派，他是禅宗史上承前启后的人物。 马祖道一，法号... 
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遇难成祥
慧觉法师是我很尊敬的一位法师，刚出家時他就把自己关在西北山野一个土窑里精进念佛八十多天，饿了只吃几口干炒面（炒熟的干面粉）。在九华山佛学院学习其间，時常发心去拜山（从山... 
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延寿《宗镜录·标宗章》读解
延寿《宗镜录·标宗章》读解上海社会科学院宗教所刘元春 一、《宗镜录》简介 《宗镜录》,一百卷,五代吴越国法眼宗三祖延寿大师(904～975)的代表作。据《景德传灯录》卷二十六及《... 