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北魏灵辨的禅定思想
一、四禅八定：由声闻禅到菩萨禅在印度，禅定有着悠久的传统。按照印度古老的轮回学说，人之所以在六道中轮回而不得解脱是因为众生的行为所造之业，而众生之所以有种种行为又是因为... 
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龙树的破因果关系
一、观因缘品第一 不生亦不灭，不常亦不断， 不一亦不异，不来亦不出。 （大正藏30.1b，大正藏以下省作大） 《中论》 （mulamadhyamaka-karika） 开首的两首偈颂不能视为正... 
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心灵本自解脱
心灵本自解脱问:什么是心灵的本自解脱?心灵本自解脱了,还需要佛法吗?还需要修持吗?还需要像释迦牟尼佛一样的证悟菩提吗? 《心灵本自解脱》倡导的“智慧生命”的智慧,是人世间的生... 
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慎勿放逸——佛教进取观 、佛
燃灯授记，顿悟成佛在《金刚经》中，释迦牟尼坦言，说他自己当时在燃灯古佛处修行，实际上并无一法所得，所以燃灯佛才为他授记，认为他将来修行一定会大成。我佛释迦牟尼还进一步说... 
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净土探微 第七章 净土法门的修
净土探微第七章净土法门的修持第一节净土资粮... 
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佛教的经济理念与中国历史上的
佛教的经济理念与中国历史上的佛教经济问题之审视周齐 内容提要:佛教经济是广被关注的问题;但佛教的经济理念与敬义的逻辑关系,与世俗经济的关系等问题,仍有待梳理和深入研究,释迦... 
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杂阿含经卷第八
杂阿含经卷第八六入处诵第二一九○、本经叙说能正确观察眼等六根无常,就能生厌而离喜贪,得到正解脱。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园里。那时,世尊告诉众... 
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佛教科学观 结论
结论... 
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我执是最大的敌人
我执是最大的敌人一为我执结,自生自利心。 认假成真后,罗网罩大空。 人的许多烦恼,都是由我执引起的。我执,就是认为自己是永恒存在的,认为这个世界上有“我”与“他人”的区别... 
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禅定指要 八、四禅八定与五十
八、四禅八定与五十种阴魔区禅定会不会出偏,会不会入魔,这是修定的人们最为关心的问题。修定同做其他事一样,会出现差错。比如走路,不小心会摔一跤,但我们决不会因为走路摔过跤就不走... 