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远离恶友少烦恼
远离恶友少烦恼——节选自 卢志丹居士《日常生活中的佛心》 佛教称有修行、有智慧的人为“善知识”，相对善知识，就是“恶知识”，也谓之“恶友”。 佛... 
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无门直指 第九十一节 呵佛骂祖
第九十一节 呵佛骂祖德山曰：老汉这裏佛也无，法也无，达摩是老臊胡，十地菩萨是担粪汉，等妙二觉是破戒凡夫，菩提涅槃是系驴橛，十二分教是鬼神簿，拭疮脓纸，四果三贤初心十地是... 
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武术禅源流考
武术禅源流考天晟传统文化研究所 陈士东 时值日新月异之今日，各行各业各种新事物均不断地产生，以佛教禅学来说，近今有茶禅.行禅.生活禅.安祥禅.基督禅等涌出，禅学这棵老树，早... 
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方立天教授关于佛教哲学体系的
方立天教授关于佛教哲学体系的概括作者:魏德东 中国人民大学哲学院副院长 关于佛教的特质,也就是佛教是宗教还是哲学的问题,在现代学术史上争论很大。方立天教授继承了汤用彤先生... 
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佛教慈善社会化发展之路径
佛教慈善是慈善社会化的需要，也是社会人群获得社会关怀和支持的重要途径。佛教慈善，也只有融入社会慈善，走向社会化发展之路径，才能充分发挥其积极作用。为此，佛教界要确立... 
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无分别心与无分别智
无分别心与无分别智黄国达 阿含经有无相三昧,般若经强调无相、无分别,禅宗的信心铭有:“至道无难,唯嫌拣择”,可见“无分别”是修行的重要课题。在修行的过程中,许多人也曾有过无分... 
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如何认识佛与菩萨
释迦牟尼创建佛学至今，已经有二千五百多年的历史了。在历史的长河中，尽管佛学历经沧桑，累遭劫难。但佛学以她不可灭的生命力顽强地生长，照亮着众生解脱之路，普渡众生走向觉... 
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改革开放以来我国佛教研究的回
改革开放以来我国佛教研究的回顾与展望方广锠 《新华文摘》 2003年第11期 佛教扎根于中国社会,已成为中国传统文化的有机组成部分。因此,佛教研究始终为人们所重视。但科学意义上... 
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祥和洒脱之路 碑记篇
碑记篇天宁古刹迁址修复碑记 巾子山位居临城东南，后枕北固，前濒灵江。双峰屹立，两塔差肩。寺观罗列，林幽木美。前人誉为“一郡游观之胜”，良有以也。 斯山之胜，莫... 
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佛学的真面目·44：一部经典能
44：一部经典能有多长？我们常说的佛法即是指释迦牟尼佛所传下的法。但过去未来，一切佛法的核心要义又是没有差别的，都是胜义般若波罗蜜多的“方便示现”。一切十方三世所有诸佛菩... 