-
黄念祖：善恶标准的依据是什么
黄念祖：善恶标准的依据是什么？ 什么叫做善?什么叫做恶?标准很不一样。例如饮酒，世人看作风雅，佛法就定为重戒。在佛法中，也因行人水平不一，而有不同的善恶标准。《净影》判为... 
-
拟答某居士书
“某居士”,不知是谁?钞中附有原书。净土法门,以信、愿、行三法为宗;如鼎三足,缺一不可。阁下既已笃修净业,信之一字,谅已全体担荷、究竟无疑矣。至于愿、行二法,似犹有彼此对待... 
-
黄念祖：因果是不虚的
黄念祖：因果是不虚的 “世间之事，更相患害”，有些事情相更换的，要彼此互相成为患、成为害，患是祸患，害是毒害。“虽不临时”，虽不是马上就在眼前给你表现出来，可是因果是不...
-
批念佛居士书
(顶格写者,均系印公批答之语。其低一格写者,则为永嘉念佛居士之原书)奉读慈谕,极谆切,极方便,数载泣歧,一朝知正。今后当一心念佛,普为众生回向净土。其余期图,若俗若真,皆已放下,唯此一... 
-
黄念祖：大势至之功德是不可思
黄念祖：大势至之功德是不可思议呀 你如果真是「净念相继」了，到了这个时候儿马上就「不假方便，自得心开」呀。所以你开悟，这不就是开悟了吗?不但是开悟，还「入叁摩地」。他并没...
-
慧济居阅经室缘起
佛法者,乃十法界一切四圣六凡公共之法也。无一人不当学,亦无一人不能学。以佛法,即心法。人谁无心,又复人谁识心。世固不乏聪明博达之士,以其专主向外驰求,不知返观内照。虽终日用心,... 
-
黄念祖：念佛有四种，善导大师
黄念祖：念佛有四种，善导大师放弃观想改持名！ 蕅益大师说：“一句阿弥陀佛就是释迦牟尼佛在五浊恶世得的阿耨多罗三藐三菩提法。”因为这一句佛号总包括一切。...
-
感应篇直讲题辞
因果者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。书曰,惠迪吉,从逆凶,唯影响。又曰,作善降之百祥,作不善降之百殃。易曰,积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。皆因果之说也。至于佛... 
-
黄念祖：最好一种念佛摄心方法
黄念祖：最好一种念佛摄心方法 问：在念的时候，感觉有一个东西在那边念佛，还是都不理它，就是耳朵听? 答：就是用耳朵听，念佛最好的法门就是自念自听。你不要去管着它或者念得好...
-
感应篇
――代重刊序弘法敬辑 一、感应篇之概述 1、感应篇的来源 问,《感应篇》,谁人著作。对于他教典籍,以何法辨别之。 答,《感应篇》通行本,有太上二字,谓为老子所作。亦有谓... 