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业果法则
业果法则缅甸 喜戒 禅师 着 郭姿妤 译 为什么人有富有贫穷、长寿短命，聪明愚钝的差别？ 佛教的业果法则能够解释人类差异及不平等的问题， 了解业果法则能帮助我们改善、掌... 
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毘婆舍那与平静 Vipassana and Peac
Part 2: Walking The Path 第2篇：行道2-2. The Path of Peace 平静之道 2-2-1. Practicing Dhamma 修习佛法 2-2-1-1. Vipassana and Peace毘婆舍那与平静 (Vipassana 毘婆舍那) In practicing Dhamma, even though one ma... 
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审视你正在作什么
[中译]良稹Watch What You're Doing by Ven. Thanissaro Bhikkhu “日日夜夜,飞驰而过,飞驰而过,我现在正在作什么?” 佛陀要你每天问那个问题,既为了防止自满,也为了提醒自己这场修持... 
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从少做起 就位
就位Into Position 1958年,日期不详 行者“就位”时,他们到底在做什么? “就位”的意思是,让心定位,使它与身体在一起,不让它与别人在一起、或者想其它事。如果心在体外,就... 
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佛教与同性恋
Dhammananda尊者(1919-2002, Venerable Dr K. Sri Dhammananda Nayake Maha Thera)来自斯里兰卡,多年担任马来西亚佛教大长老。以下为达摩难陀尊者与一位同性恋者的电子邮件通信。 2002年1月7日 尊敬的长老... 
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清净道论 第二十一 说行道智见
清净道论 (Visuddhi Magga)觉音 尊者 著 译者 叶均第二十一 说行道智见清净品慧体之四----行道智见清净其次以八智而到达顶点的观及第九谛随顺智,是名「行道知见清净」。此中:八智--即解脱于染... 
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自然的代价 第廿四回
第廿四回看结果有些众生的学习又苦又慢。有些众生的学习虽苦却快。有些众生的学习虽乐却慢。有些众生的学习又乐又快。有人说:是业,谁也改不了。有人说:是业与业的模式,模式改一改就... 
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发愿
发愿明法比丘 善愿可导至今生.来世的善向、善果,发善愿时,内心即刻有和平、温馨之感;发恶愿可导至今生.来世的恶向、恶果,而未伤害人.物时,已即刻伤害自己。 《中部》第六经《愿... 
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内观禅修法 烦恼由六根输入
◎烦恼由六根输入... 
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你可以，爱
真爱的第一方面是慈，是给予喜悦、幸福的意愿和能力。 Maitri是梵文 ，在英文可以译为爱。有些佛学导师选择用慈爱，因为他们发现“爱”这个字被滥用了。但我还是选择用&ldquo... 