曩谟薄誐嚩睹瑟尼(二合)沙也萨嚩怛啰(二合)波啰(引)尔多也唵奢么也奢么也扇(引)谛难(引)谛达么啰惹婆史谛摩诃尾儞也(二合)萨嚩啰他(二合)娑驮宁娑嚩(二合)诃(引)

以贤瓶盛香水。加持一百八遍。持诵者用自灌顶离一切毗那也迦障。

此是无能胜佛顶大真言

能息诸障碍常作于息灾

能除诸恶梦

我今说一切顶王普通功德修行法。少分而说。若才忆念成自身护持。诵三遍结顶髻。以灰或白芥子。加持七遍置于头上成大加护。加持缕二十一遍。结二十一结。系于臂上一切灾祸寒热病等悉皆消灭。若住奢么那诵一百八遍。于一切怖畏处得加护。随意应作贸易摩诃莽娑。

又以酥护摩。一切处一切灾悉得消灭。取伏藏时。以酥护摩一百八遍。离一切障难能护助伴。或取白芥子护摩一百八遍。一切诸障悉皆息除。定知有伏藏处。以乳护摩一百八遍。恣意取用无有障难。又于阿苏罗窟门诵三十万遍。一切关键悉皆破坏。或芥子和噜地啰盐粖。诵一千八遍。护摩二十一日日三时。窟中一切宫殿悉炽然火烧。阿苏罗女被烧出窟门。请行者入窟。授与啰娑药长年药诸成就等物。或结轮王佛顶印掷于彼前。即彼倒地。

又吃穬麦饮乳。诵三十万遍得长年药。又月蚀时勿观月。加持乳一百八遍。成大长年药。

又于山顶乞食。诵三十万遍。遍数满已三日三夜不食。烧油麻。酪苏蜜相和然阿湿嚩(二合)他木。以为护摩。从晨朝起首乃至昼夜作护摩。则得啰惹。

又于山顶作缘生法身塔。或作舍利塔。于舍利塔前取百千莲华。每一华诵一遍一献塔。则得摩诃满孥里主。若不成就得大邑主或乡党主。

又法取莲华涂白檀香。入大河水至脐。每诵一遍加持莲华献。献已掷于水中。乃至百千数。获得大伏藏。若舍施无有尽竭。

又欲得敬爱成就者。白芥子和油麻油。三时护摩满一七日。则得啰惹。及次小王皆得敬爱。

又欲令婆罗门敬爱。取白华护摩。赤华刹利。黄花毗舍。黑花输陀罗。以盐寡妇人。以么沙(婆罗门小豆)或油麻一切童女。

取羯啰尾啰未敷花。七日日三时护摩。一切人得敬爱。

又糠和尾沙。和苦练叶作护摩。成驱逐设咄噜。

又以芥子护摩。摧设咄噜。

又以尸林灰护摩令殒。

又以芥子油护摩。一切部多鬼敬爱。

又以郁金护摩一切必舍支敬爱。

又结印诵真言加泮字能除鬼魅。

又以睹罗斯叶烧。鬼魅现下语。

又真言中加弱字。令中毒者迷闷却得稣。

又真言句中加匿(儞翼反)字。毒不行。

又真言句中加莫字。制毒蛇。

又尸么舍那炭。画作圆坛。召毒蛇及鬼魅来能禁止。

又真言句中加摩字。能禁口。

又真言句中加息字。禁恶星。

又真言句中加吒字。摧利牙者。加速字令损支分。加底瑟姹(二合)底瑟姹(二合)缚鬼魅。加羯吒羯吒。即被缚。加[口*洛]乞沙(二合)路乞沙(二合)即令护持。加满驮满驮。或加[口*論]驮[口*論]驮禁喉。

又日蚀时或月蚀时孔雀尾对于像前。供养诵真言。加持孔雀尾。念诵乃至日月复。此孔雀尾以手把挥曜。能现种种幻化。被毒中者令苏。能成办种种事业。

又盐和油麻护摩。令设咄噜患鬼魅及虐又以瞿摩夷掜彼人形。以刀断其支。彼即随所断处便损。

又烧一切种柴一切花一切果一切种树胶。令所求种种财宝皆得。

又烧油麻护摩。所求财宝皆得。

又烧屈屡草护摩。令得增寿。

又护摩粳米则得儿。

又烧蜜一切人皆得敬爱。

又护摩酥得威德。

又护摩乳得息灾。

又护摩酪得增益。

又七日三时和酥护摩一切物。获大悉地。我说大成就法。如前先行法。于山顶有舍利塔前。诵三十万遍。然后对像前。以稻谷花和酪酥蜜。护摩一千遍。则成先行法。此先行法通一切求成就用。

又入于大林不食。诵百千遍。遍数满已则结其头髻。即隐形。解其髻即现。

又上于山顶面向日。常食乳穬麦诵十万遍。满已则得隐形。

又法以左手作拳诵十万遍。末后则得安怛但那。

又当日蚀时。取劫波罗。以摩努沙发作算。揾摩劣沙脂烧。以薰劫波罗中。刮取黑粖。加持一百八遍。取点眼得安怛但那。

又取摩努沙心。和牛黄作丸。以三金裹。或黑月分或白分加持念诵。药有声置于口中。安怛但那。

又取牛黄加持涂身。得持明成就。亦得最上成就。

又日月蚀时。取黄牛酥。置于熟铜器中。以熟铜筋。搅念诵。取三相现。若沸眼。得闻持不忘。烟得安怛但那。爓飞腾虚空。如是雄黄黄丹成就余物等。皆现三种相成就。

又苏路丹惹那一千三波多护摩。或于黑白分求成就。若烟安怛但那。

又剑轮像杖黑鹿皮一切成就物。皆三波多护摩。依教画像前。或无像或有舍利塔前。离无益谈话处。于河山寂静处。应修三种成就。于一切成就中得为最胜成就。

又取不坏摄嚩。先与澡浴严饰。以佉罗橛钉系。于白黑二月。随取一分。应用。黑月吉日并有助伴善作护身。坐彼胸上。迷怛罗口中泻乳糜。不间断念诵。即其迷怛罗欲起即吐。以熟铜器承取便食。自身得成就。

又取金粖置迷怛啰口中。即吐出严具即得持明仙若以铁粖置彼口中。即吐出剑。

若置白芥子彼口中。即吐出严具。

若置油麻彼口中。吐出本真言教经夹。皆得持明成就飞腾虚空。

又以手按彼迷怛罗口。念诵加持乃至三相现。动即诸意所求事皆说。授与长年药。若起即成使者。其持明者欲所去处乘彼肩上随意而往得持明仙。尔时世尊复告金刚手菩萨秘密主言。

秘密主汝听不广而略说

普通修一切佛顶等成就

资少获大利诸佛之所说

此中作是言羯儞迦啰花

及取莲华蕊苏噜丹惹那

三金而裹之应作此丸药

当于日月蚀得三种成就

暖烟焰次第暖必获敬爱

烟当而隐形爓相成腾空

吉祥大持明如雷振作声

旛华而动摇应知成就相

及佛像动摇若见不吉祥

不应求成就献涂香花等

数数应当作息灾护摩法

乃至于七返然后作胜法

应作窣睹波福加求成就

蝪蜥及乌鸣应观成不成

然后求成就念诵以为先

并归命获果作福为有情

真言必成就为少福愚夫

多分为是人为此增加福

成佛悲为本利益诸世间

故说真言教天王帝释等

及余大威德才诵于彼胜

及居在王宫由信获应验

成就者当获端严而常作

清净修行者不应强多事

由此心杂乱如世间之人

劣慧无方便于诸合练道

阙缘不和合诸药及水银

由倒坏不成三种微细故

施功不获益若取于伏藏

必有王怖畏占相必生疑

微细生犹豫医术果增长

摄授长年药由持真言故

悉皆而获得长年等果报

如是诸技术过患有无量

以此无所获不获最胜福

彼亦不获福犹此心住着

真言以为首必获大福德

菩提最胜果闻思及修行

获得最胜果是处诸贤圣

恒常而往来是故与瑜伽

成就本所尊仍于最胜集

我以曾广说见今所说者

亦广亦复略