更复生精进故名精进者

觉佛神通已彼心不散乱

舍一切诸相故名禅定者

觉佛神通已彼不着三界

越超诸障碍故名智度者

是行一切处诸度调伏者

觉知一切佛是名佛神通

尔时恶心难调害人者。白佛言。世尊。一一诸佛法教难觉。微少智者更深思惟。而说偈言。

若有闻触证云何觉神通

彼当能满足是等诸六度

及助菩提法何谓佛神通

有何实体相彼有何色住

云何而得证

尔时世尊。以偈报彼恶心难调害人者言。

若有自觉知自已无众生

一切法中智彼是佛神通

众生有着心教于空法中

如是教众生当得佛神通

众生有着心当一心普觉

亦不当发心此是佛神通

所有诸佛刹即知一佛刹

彼此不相入此是佛神通

知诸法不生能发菩提心

诸众生一生故言佛神通

忍言为神通忍法体亦尽

入于一切法亦无有所住

彼住佛神通一切法无疑

无疑无生法故彼得授记

成熟众生故当清净佛刹

于多劫修行当得佛智故

觉知诸佛空一切最为上

度佛法彼岸成熟众生故

佛声及神通文义皆能证

于秘密教中即得度彼岸

无边不可取亦无遍知者

如是佛神通无复有边际

若自此证已即是胜布施

一切施中上更不生恶处

能行一切施彼常行施时

无有分别知亦无有所住

觉知是教已彼无物不舍

于一切生中是故舍一切

若闻此法已能舍于我想

取已无所著是为最上檀

闻已无热恼身心得寂静

是为最上戒更无有胜者

于一空法中无忍无诤竞

是为最胜忍于中无上者

知诸法空已无有怯弱心

是为胜精进于中无过者

于空常不乱一切心发觉

此是快禅定唯声中示现

若于空不怖一切智无想