离睡眠无知是智为最上

是等诸度行入于是教中

若知无言说彼即度诸度

不坏于诸法亦无有逼恼

彼即知正法无功用智定

不坏于诸法亦无有逼迫

无知寂静故度于施彼岸

若不坏诸法亦不逼诸法

此是最胜戒一切戒中上

若不破坏物于非法亦然

如是无疑已更不堕恶道

若忍无尽故觉一切有为

此是最胜忍断一切斗诤

常习近是忍昼夜不休息

如是身触证当得可喜色

若修习空时不生劳倦意

是即上精进舍一切懈怠

如是彼精进若能身触已

即名上精进一切无过者

不着于空法及与禅寂灭

此是最胜空远离诸觉观

是中禅喜者彼舍诸烦恼

如是身触已即无有轻躁

若于内外法无所有依着

此是最胜智无有智能散

当观一切法若无有智处

如是触知已不染着诸世

如是如实知常能一切施

亦无一切施彼无有所取

诸法无所有即是诸法体

彼无所触已名为财富者

若思能清凉善修于平等

无有诸怯弱断疑遍普照

清净住戒中彼无有热恼

若无有所证彼戒无所转

解脱如虚空更无有所见

如虚空清净故彼无恶作

无所见诸法而求无上道

为诸众生故所起烦恼处

不见彼彼身不见彼身时

烦恼无缚处解脱皆如梦

更无所复见彼无亦不见

是故名如梦如是诸言说

有无等差别声觉观分别

如空不可取持戒与破戒

善趣及恶趣痴虚妄分别

是处无真实犹如镜中像

分别故见彼于彼无所有

色体实如是如是内计我

士夫不可得内既无所有

外亦不可得此是如如教

是故言为空若能知空者

彼当证寂灭色从因缘生

彼色无实体若缘彼无有

彼无无有因无因故不生

本性空寂静无取亦无舍

无弃亦无似若证是无二

一切根能忍若得如是忍

彼当速成佛我如是知已

得见燃灯佛于后授我记

汝往当成佛若有善男子

及以善女人彼觉如是等