信行品第二

尔时世尊说是偈已。阿难白佛言。如来今为文殊师利转不退法轮作如是问。佛言。如是如是。阿难复白佛言。世尊。如来今转不退法轮耶。佛言。如是如是。阿难。如来实转不退转法轮。阿难复白佛言。如来云何方便。说于信行法行如是八辈。须陀洹斯陀含阿那含。阿罗汉。声闻。辟支佛。是诸人等。如来皆为显示菩萨法耶。何故复言。为下劣众生出五浊世。不解大乘。如来自在成就方便。见诸众生大心者少多怀下劣。是故世尊。知其根性开示佛法方便济度。以无量善法教化众生。令灭诸苦得尽生死。离诸衰恼令住正证无为涅槃。乃至使得一切种智。尔时世尊告阿难言。菩萨摩诃萨。为无量无边众生。令生信解佛之知见。及无数诸佛所知之法。无色乃至受想行识。无染无著是名信行。复次阿难。菩萨摩诃萨能信如来一切法空作如是解。亦复名为菩萨信行。菩萨摩诃萨信佛智慧心生欣乐。云何智慧。都不见法。以不见故名为信行。复次阿难。菩萨摩诃萨不染五欲不舍信心。是名菩萨信行。菩萨摩诃萨复作是念。以不思议法施诸众生犹如如相。能信如是不思议法施者。是名菩萨信行。菩萨摩诃萨以欢喜故。能舍己身而不厌足。于一切处不生嫉恚。所作之施皆悉回向。作是回向已而亦不取菩提之想。以不坏故。是名菩萨信行。复次阿难。菩萨摩诃萨以清净信正念向佛。心无垢秽亦信无垢。诸法平等。无有众生寿命我人。无阴界入。亦自不着寿命处所。是名信行解脱。教化众生令信佛法。以调伏心回向菩提。亦不见心相。能知六界阴入平等悉同法界。以无分别故。则知法界无有异相。是名信施。一切无常。一切行苦。一切行空。一切行无我。于是法中得智慧力。信施信圣戒不戏论戒。得禅定力信寂灭界。是名信施菩萨。虽教化众生常信寂灭。然不取于众生之相。观诸众生同于寂灭。善知一切众生无相。悉同法界非见非不见。何以故。法界即是一切众生心界。是名菩萨摩诃萨信行。复次阿难。菩萨摩诃萨。观一切众生无有真实。无住无灭性相本空。是故不见一切众生无依止处。观一切众生同涅槃界。何以故。一切众生悉入空界。菩萨能令如是无量众生皆生信解。是名菩萨摩诃萨信行。尔时世尊。欲重宣此义。而说偈言。

多信众生见无数佛不着色相

是名信行信一切法开示空相

成就解脱是名信行常信正法

欣乐求佛何时当得不思议智

观察五欲无可信者逮得信力

是名信行如是之信最为善哉

当修法施供养大仙不思议施

故得信辩无下劣想是名信行

悉舍一切所爱之身而无舍想

是名信行能施一切不怀嫉妒

舍菩提想是名信行信心清净

无诸浊秽亦无寿命是名信行

虽修行施不求果报得深信力

是名信行弃舍六入不念果报

善解六界是名信行己自调伏

亦调伏他令信佛法是名信行

得是信已回向菩提而无心相

是名信行知于六界悉同法界

虽说法界不得界相诸行无常

苦空非我亦不取着是名信行

能信圣戒无诸戏论成就禅定

是名信行信诸众生同寂灭相

知无相已是名信行不着众生

同入法界是众生界即不思议

以信生信是名为信菩萨无畏

是名信行众生决定无所有想

体性如空无处无证众生涅槃

是二俱空于彼生信是名信行

菩萨无畏信诸众生不取名字

从信而生能如是信常念不失

阿难忆持显示分别如是诸法

无量无数佛所证觉菩萨显现

复次阿难。如来多陀阿伽度。如是深义具足信力则为广说。是名菩萨摩诃萨信行。尔时世尊。见诸众生信力坚固。复重颂曰。

一切闻者心皆欢喜是诸佛子

所说功德菩萨显现不可思议

诸佛菩提不信者信不染假名

亦无心数不着十方名最胜信

菩萨显说常修信法不取于空

显示寂灭救世所说如是解脱

色相亦然如说修行菩萨显说

智者能信佛不思议无量忆念

菩萨所信虚空无边佛智无量

号名丈夫志求无著不为贪欲

造作不善而舍乐法是名菩萨

能行法施菩萨之信善誓所印

法施不思议信施而饮食

摩尼金象马车乘奴婢等

妻子诸男女舍所有国土

手足支节等头目及髓脑

眼耳与鼻口菩萨之胜信

舍身无染着亦不念行施

我本修法施以求于佛智

舍身无染着一切施欢喜

恒与善知识弃舍危脆身

于诸众生中信心常清净

闻法信诸佛是名为菩萨

知眼耳鼻舌身根皆无常

不坚如聚沫深信而舍身

为无依众生建立于四摄

慈心于一切信佛无量智

见造恶众生为发无上心

深信于菩提不取诸心相

众生不求道愚惑于六界

谓一切真实无界说界相

见流转众生愚痴着诸边

菩萨信我无诸行皆无常

见诸破戒者信戒不思议

净戒立禅定菩萨住摄心

若见懈怠者求佛精进力

调伏诸三昧总持正法智

愚痴着寿命观阴无寿者

众生性寂灭诸法相亦然

信阴无来去善恶业不断

因净不净业不离于生死

众生同法界法界即生死

是名不思议菩萨无畏信

胜信不思议精勤修法智

不为于少智名为净信说

同信诸众生常住无所有

于空无有着一切法不住

众生空亦空同于涅槃界

说法常无相令众生信解

一切法性空平等观众生

三有中胜智得如是信持

亦名最上信好乐无畏法

佛法中智人自信劝他信

如是展转教增长诸功德

净心无染着利益之福田

欣乐调伏施净戒及忍辱

精进禅定等智慧为开导

方便现净智令众得胜乐

命终离恶趣菩萨智最胜

神通化众生世界六种动

光明悉普照菩萨之妙智

无相师子吼东西南北等

四维及上下皆出于法音

誓于佛不疑教他亦令然

以是因缘故显现无量相

住于此智者惟佛能证智