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顿悟《坛经》的“三宝”, 你将拥有智慧佛系人生

发布时间:2024-04-03 14:58:17作者:大悲原文
顿悟《坛经》的“三宝”, 你将拥有智慧佛系人生

最近和很多佛友交流时,我发现他们对《六祖坛经》里面提到的“顿悟”不是很理解。在他们看来,领悟佛法需要经历一个很长的过程,不是一下子就能领悟的,是一个“顿渐”的过程。

有这种想法是很好的,不过“顿渐”这种说法有点心灵鸡汤的味道,就是叫你一直努力修炼,就一定会成佛,更多强调的是量变,却没说清楚什么是修佛的本质和如何引发质变。所以会出现”迷人修福不修道,直言修福便是道”的尴尬状况。

而“顿悟”的前提也是“修佛是一个长期的过程”,但重点强调的是“修佛不是说你一直修炼,就一定能成佛的,就像我们上学时,最努力学习的同学未必是成绩最好的。修佛是一个从量变到质变的过程,‘顿悟’就是从量变到质变的那个爆发点,而这个爆发点来自你对真正的修佛之道的掌握。”

那修佛之道是什么呢?

其实可以用三个字来概括,那就是佛法三宝:“觉、正、净”。

“觉”,指的是“邪迷不生,少欲知足,能离财色”,也就是说“只有当你的内心不会生出不好的念头、欲望少容易知足、能不被财和色所困扰时,你才是真正的在修佛”。很多人现在六根未净就强求修佛,这是没有“觉”的表现,有“觉”之人能顿悟佛法之第一要义,最终立地成佛。

“正”,指的是“无人我贡高,贪爱执着”,也就是说“要有正确的心念,不要眼中无人、自以为高人一等,不贪求外在的东西、放下我执”。一直保有这种正念,我们一定会在某个节点顿悟佛法,从而真正成佛。

“净”,指的是“一切尘劳爱欲境界,自性皆不染着”,也就是说“不为情爱、欲望这些烦恼所奴役,自己的本性就像莲花一样‘出淤泥而不染’”。这样我们的自性才会无所挂碍,真正顿悟到这一点并付诸行动,我们就会实现“心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃”。能做到这样,我们将不再是众生,而是佛了。

“佛度有缘人”,能真正为佛法所度、并成佛的有缘人,一定会顿悟到佛法的这三宝“觉、正、净”。

当你能做到“觉、正、净”,一定可以拥有自己想过的佛系人生!

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