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佛教与经济—中国传统文化带动
企业家胡小林先生主讲(共一集)2008/9/3香港理工大学赛马会综艺馆档名:52-292-01尊敬的师父上人,晚上好。尊敬的诸位法师,尊敬的诸位大德,老师们、同学们,大家晚上好。 首先,我特别遗憾就... 
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勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀
钟茂森博士“勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀。”这也是讲人一种举止威仪。“践阈”是指踩在一个人的门槛上,古人家里你看进门,门口地上有个横梁,那个就是门槛。你要走过去,要跨过去,不能... 
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刘素云：写给姐姐的信
恭喜您回家了。 今天是一个特殊的日子，是佛门的喜庆之日，为什麽这样说呢？有偈为证： 亭亭玉立一红莲， 功德圆满回家圆， 小妹盛装来相送， 喜贺佛国佛又添。... 
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因缘分为亲因缘和疏因缘的差别
一切问题都清楚了，见到了生命的本来，见到了宇宙的本来，这叫作“佛”，或译为“佛陀”，佛陀是觉悟的意思，就有把宇宙人生一切问题都弄清楚了。... 
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略谈佛教文化与和谐社会
非常感谢主办方的邀请，使我有机会向大家汇报一下对“佛教文化与和谐社会”问题的一点思考。限于时间和篇幅，我主要想分三点概要来谈：一、佛教文化的意义；二、和谐社会... 
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论天台“一即一切”符号诠释的
论天台“一即一切”符号诠释的承继和发扬沈海燕 一、引言 二、智顗对字的结构的剖析 三、智顗对黑墨色的辨析 四、禅宗的符号体系 天台教学中符号诠释的方法极富创新... 
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传统佛教信仰群体的制度分析
传统佛教信仰群体的制度分析上海大学宗教与社会研究中心李向平 自秦汉以来的中国历朝,虽然有比西方封建社会较集中的政权,但是技术上、实际上不可能控制社会每一环节,因此传统中国... 
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慧能伦理思想的当代审视
印度佛教在传入我国二千多年的历史岁月中，与中国传统思想文化相融合，在隋唐形成了具有中国特色的佛教。这一时期，宗派林立、大德辈出，经典论释不断产生，呈现出前所未有的兴... 
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四祖道信大师《入道安心要方便
四祖道信大师《入道安心要方便法门》校释导言作为“东山法门”的开创者，道信在中国禅宗史上的重要地位，已经得到了越来越清晰的认识。尽管由于时间的久远、资料的遗失，妨碍... 
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北魏的僧官制度
北魏的僧官制度业露华 一、北魏僧官制度的设立 北魏僧官,始于太祖道武帝(拓跋硅)之时。据《魏书·释老志》记载:“皇始(396—398年)中,赵郡有沙门法果,诫行精至,开演法籍。太祖闻其... 