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以神秀、惠能两谒说修持

以神秀、惠能两谒说修持刘先和  凡读过《六祖坛经》的人都知道经中有两首流传甚广的谒语,一首是神秀的:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使染尘埃。”神秀写此谒是因为五祖...
以神秀、惠能两谒说修持

《藏外佛教文献》出版前语

《藏外佛教文献》出版前语《藏外佛教文献》第一辑出版在即,朋友们要我写几个字谈谈筹办经过与感想,真是酸甜苦辣,感慨系之。  一  我是由专攻印度佛教转入专攻佛教文献学的。所以...
《藏外佛教文献》出版前语

正在被人们认识的佛教素食

正在被人们认识的佛教素食林克智  佛教是讲慈悲平等的,故佛教徒主张素食,食素是我国汉地佛教的特色。特别是由于梁武帝的提倡,我国汉传佛教信徒,迄今仍保持着素食的良好饮食习...
正在被人们认识的佛教素食

玄奘大师与世间净化论

  弁言  流光如矢,岁月蹉跎。当我提笔写弁言之际,不禁思绪万端。半世纪以声之事,一幕幕出现于脑海里。  四十年代初期,我在国事、家事、身事异常艰难、资料奇缺的情况下,...
玄奘大师与世间净化论

四十二章经讲录 第十一章 施饭

第十一章 施饭转胜佛言:饭恶人百,不如饭一善人。饭善人千,不如饭一持五戒者。饭五戒者万,不如饭一须陀洹。饭百万须陀洹,不如饭一斯陀含。饭千万斯陀含,不如饭一阿那含。饭一亿阿那含...
四十二章经讲录 第十一章 施饭

佛学的真面目·11:关于练气功

11:关于练气功无论是出于哪种初衷和目地,也不论修行的层次高低,凡是修行,不外乎都是从身、心或兼而有之来下手做功夫。我们的身体又叫色报身,依佛法的分类,气功应属于“色法”...
佛学的真面目·11:关于练气功

佛教在中国的4个传承

  二千多年的历史长河里,佛教已经完成了中国化进程,并且与儒、道等思想文化互相作用,共同成为中国传统文化的主流。王志远教授认为,佛教的众生平等与儒家的“仁”的精神...
佛教在中国的4个传承

佛教团体参政之商榷

佛教团体参政之商榷...
佛教团体参政之商榷

唐法成《瑜伽师地论释》科

唐法成《瑜伽师地论释》科王孺童《瑜伽》大论,自玄奘大师译成以来,千余年间,未几能通读贯通者。究其原由,终因卷帙浩繁、名相复杂、义理错综,使学人难捉头绪,亦无下手之处也。古来注释...
唐法成《瑜伽师地论释》科

宋代佛教政策论略

宋代佛教政策论略宋道发  一、宋代佛教政策之渊源  在印度的古代社会中,出世的宗教是超乎世间的王权之上的。宗教的修行者得到社会各层人士的普遍敬仰与供奉。作为印度宗教大家...
宋代佛教政策论略
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