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佛教能为生态文明建设提供启示

佛教主张,对于生态的问题,作为人而言,主要的是必须从人自身的心态上去寻求原因,只有心灵的改造,促进心态的改变,才能最终解决生态问题的困惑。因此,佛教主张只有充分准确揭示...
佛教能为生态文明建设提供启示

怀念鎌田茂雄先生

怀念鎌田茂雄先生张文良  虽然去年底就知道鎌田先生身体欠佳,但得知先生去世的消息,我还是很感意外。因为先生给我的印象一向是精神健旺、精力充沛的。  还在国内的时候,我就知道...
怀念鎌田茂雄先生

相对缘起

相对缘起在名言概念中,一切法虽心识而成立其有,进一步观察是于相对概念中成立其为有,所以事物的有无非是由心境相依而成立,是概念上的相对而成立的。  外境所谓与内识,彼此相依,但实...
相对缘起

慎勿放逸——佛教进取观 、佛

慈航普度,和谐社会二十一世纪,人类社会生产力极大提高,物质生活极大丰富。然而,人的精神却依然未能与科技和经济同步提高,还是呈逐步下降之势。信仰崩溃、价值紊乱、道德迷失,...
慎勿放逸——佛教进取观 、佛

袁宏道净土归趣略析

袁宏道净土归趣略析周齐  内容提要:净土法门法脉源远流长,但近世延承的则主要是宋明以来渐成的相关模式。其中明末实是净土信仰及观念模式承上启下大致完型的重要时期。本文通过对...
袁宏道净土归趣略析

杂阿含经卷第十三

杂阿含经卷第十三杂因诵第三三二一、本经叙说若于结所系法生心缚者,则依序生爱、取、有……乃至纯大苦聚集;若不生心系着,则苦灭。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在舍卫国的祇树...
杂阿含经卷第十三

恶学说是滋生罪恶的土壤

恶学说是滋生罪恶的土壤我们衡量一个人的伟大,不能仅仅以群体或国家来衡量,而应以人类为参照系,看看他是不是真的为人类带来了好处。当然,还可以众生、地球、宇宙为参照系来衡量。有...
恶学说是滋生罪恶的土壤

禅定指要 十三、加行阶段的功

十三、加行阶段的功法 (下)1.五脏运练功 这是一种佛家功道家功相结合的运练五脏的功法,是运用咒语与运气相结合的方法,来祛除脏腑疾病,强化五脏功能,使人体的五脏之气得到运练。由于佛...
禅定指要 十三、加行阶段的功

净语录 悟心铭

净语录悟心铭  不是有心 不是无心 不是不见 不是不闻 了了觉知  不着见闻 荡然无住 是名无心 心若无住 妄依何立  妄既不立 夙障自除 问心何来 因境而起 境亦不有  同属幻影 妙...
净语录 悟心铭

佛教的人生欲望观

  欲望,通常指驱使人想望、追求某种东西的内在动力,西方心理学称欲望为人类的本质及存在的核心,拉康以需要、需求、欲望为构成自我主体的三大结构。西方心理学的欲望一词,直接...
佛教的人生欲望观
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