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《肇论》对魏晋般若学发展的意
《肇论》对魏晋般若学发展的意义业露华 《肇论》一书,是后秦时僧人僧肇所著,系统全面发挥佛教般若学思想的论文集。僧肇,本姓张,京兆长安(今陕西安市)人,生于晋孝武帝太元九年(384年... 
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佛学的“无我观”——于我离我
佛学的“无我观”——于我离我... 
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《云南阿吒力教经典研究》序
《云南阿吒力教经典研究》序方广锠... 
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生活中的佛教 大迦叶给我们的
生活中的佛教大迦叶给我们的启示 提要 大迦叶是佛陀十大弟子之一，为王舍城大富长者子。先与其妻共修梵行，后俱出家于山林，旋往竹林精舍归依释迦世尊，常修苦行，证阿罗汉果。... 
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中国佛教音乐
佛教的传入，给华夏文化带来了一股异域的清新之风，深奥的思辩哲理，影响和促进了汉民族整个艺术领域的发展和变化。在近两千年的历程里，佛教文化和我国固有的传统文化融汇贯通... 
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国际视野下的当代佛教
学诚大和尚、各位法师、各位朋友： 我感到非常荣幸，在这个地方分享我对佛教的体会，学诚大和尚是我很尊敬的佛教领导。带领整个佛教团体发展。这个演讲是我前天在北京大学演... 
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吕澂与熊十力论学函稿评议
一、从蓝吉富先生的悼念吕澂之死谈起近四十年来，大陆的吕澂先生和在台湾的印顺法师，一直被视为在佛学研究上的「双璧」，是成就非凡的两个高峰。但文革後的吕澂先生，相当沈默，可... 
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四十二章经讲录 第二章 断欲绝
第二章 断欲绝证佛言:出家沙门者,断欲、去爱,识自心源;达佛深理,悟无为法;内无所得,外无所求,心不系道,亦不结业;无念无作,非修非证,不历诸位而自崇最,名之为道。(解)佛说:出家的沙门,断欲... 
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佛学的真面目·2：“佛”是一种
2：“佛”是一种什么概念？“佛”是具有多种层面的含义的，原本是古印度的译音，其本义就是智慧与觉悟的意思。它同时也是指存在的本来，在佛门所立的概念上就叫做真如实相、法身如... 
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东方宗教文化与21世纪人类文明
东方宗教文化与21世纪人类文明中国社会科学院世界宗教研究所佛教文化艺术研究室主任 中国宗教学会副会长兼秘书长王志远教授 人类文明是全世界各民族共同创造的。文明,是人类在... 