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佛果境界

佛果境界梵语佛陀耶,简称佛,译名觉者,觉悟了宇宙人生的真相。佛以般若智慧,观照法界真相,发现了缘起性空的真理,证悟到本具智慧德能,觉了一切众生本具佛性,运用‘无缘大慈,同体大悲’的...
佛果境界

慎勿放逸——佛教进取观 、佛

二、佛教的进取实践佛教从对现实的生灭无常的变化世界深刻认识出发,揭示出这个婆娑世界系由所有众生的众多的业力所形成的巨大的“果报之身”。如果回溯到世界的终极,  可...
慎勿放逸——佛教进取观 、佛

净土探微 第二章 净土思想在佛

净土探微第二章净土思想在佛法中的意义第一节本愿思想本愿,在空间上为“前方”、“东方”之义;在时间上为“以前”、“往昔”之义。这里的时间,指“佛陀成佛以前”的意思。即佛及菩萨...
净土探微 第二章 净土思想在佛

五台山佛教文化之“场效应”─

五台山佛教文化之“场效应”──关于“佛教名山文化”的思考及个案分析  周齐  五台山与《华严经》中所谓文殊菩萨住处之清凉山联系在一起由来已  久,千百年来,即以文殊菩萨化...
五台山佛教文化之“场效应”─

杂阿含经卷第三

杂阿含经卷第三五○、本经叙说五受阴之集与灭。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园里。那时,世尊告诉众比丘说:「有令人贪着烦恼的五蕴。是那五种呢?就是令人...
杂阿含经卷第三

历史回溯:唐太宗到底信不信佛

  前人论及唐太宗与佛教之关系,历来有二说:一谓太宗弘赞佛教,如欧阳修曾责其“牵于多爱,复立浮图”(《新唐书》卷二《太宗本纪》);一谓太宗实不以信佛见称。对唐太宗和...
历史回溯:唐太宗到底信不信佛

佛教科学观 二、佛教的研究精

二、佛教的研究精神佛教教人信,也教人疑,所谓‘大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟’。所谓信者,是信言语文字能够解释明白的理;所谓疑者,是疑言语文字所不能表达的事。中国的禅宗就是教人提...
佛教科学观 二、佛教的研究精

定力是成功的决定因素

  以前我老跟一些人谈到天才。什么是天才?天才就是用一辈子做好一件事情的人。当你想做两件事的时候,你不一定能做好。当你想做三件事的时候,你肯定是个庸人,不可能成功。儿子...
定力是成功的决定因素

禅定指要 二、现代人可以用修

二、现代人可以用修定的方法悟道吗回答是肯定的,现代人同样可以用禅定的方法获得菩提道果。固然,现代社会因为科学技术的发达,因为激烈的竞争,因为商品经济大潮对整个社会的冲击,给生...
禅定指要 二、现代人可以用修

王骧陆居士全集 佛法在社会上

佛法在社会上有什么用处(讲演稿)自汉明帝时代,佛法正式来到中国,至今一千八百余年,只仅少数的人,明白佛法是怎么一回事。其余社会上一般人士,不问有识无识,始终不曾明白佛法所...
王骧陆居士全集 佛法在社会上
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